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字來，他畢竟是馮家的根兒。所以不管夫人和女兒怎麼反對，他心裡打定主意，想用心栽培這孩子。他在大學當老師，對教育孩子自然有一套行之有效的辦法。馮爺後來鑑定書畫獨具慧眼，跟馮子才的栽培有直接關係。
馮子才家也住著一套中規中矩的四合院，院子裡種著很多花草樹木，院子當中是一個很大的藤蘿架。每到夏天，馮子才便把京城幾位有名的書畫家邀到家裡，在藤蘿架下品茶飲酒。興之所至，這些老先生還會潑墨揮毫，賦詩酬唱。
每到這時，馮子才便讓馮爺過來背幾段古詩古文，或者唱兩段京劇助興。當時馮爺才七八歲，那些老先生看這個小孩兒長得挺怪，卻這麼有才氣，都挺喜歡他。高興的時候，這些老先生們也會即興畫張“斗方”，送給他留個紀念。一來二去的，馮爺喜歡上了書畫兒。
其實，馮子卿手裡也藏著不少名人書畫兒，只不過他玩的東西太雜，喜歡的玩意兒太多，對書畫收藏不像馮子才那麼專一就是了。馮子才收藏的古代名畫確實不少。由打馮爺喜歡上書畫兒以後，每到他二大爺家裡玩兒，便磨著二大爺給他講畫兒。
馮子才手裡藏有不少畫冊、畫譜和書畫鑑賞方面的書，他拿出這些畫冊和書讓馮爺看。馮爺的腦子好，凡是看過的畫兒都像錄影機似的記在了腦子裡。馮子才見他如此痴迷，便讓他背古代歷史年表，記每朝每代畫家的名字、身世、都畫過什麼畫兒，等到馮爺把這些都記得滾瓜爛熟了，才開始給他講畫兒。所謂講畫兒，其實就是教他如何鑑賞這些字畫兒。
說到這兒，得跟您多交代幾筆，諸位有所不知，在古玩當中，除了金石碑帖，最難鑑定的就是書畫，當然論藝術價值和收藏價值，也屬書畫為最。為啥這麼說呢？
首先中國的繪畫，有數千年的歷史，但是東漢以前的畫家都沒留名兒，中國最早的有名有姓的畫家出現在三國魏晉時期，史書上記載的第一個畫家是三國時代吳國的曹不興。咱們就從曹不興這兒開始往下數，歷史上的書畫名家可以說數不過來。有一本書叫《 畫史匯傳 》，記載的古代畫家有上萬人。現代的畫家更是車載斗量，汗牛充棟，當然他們的畫兒就更多了。朝代有先後，名頭兒有大小，能把這麼多畫家和他們的作品一一都記下來認出來，就得花幾年工夫，更別說鑑賞了。
其次，古代畫家和現代畫家均有代筆一說。所謂代筆，就是找人替他畫，然後署上他的名兒，蓋上他的印。古代的皇上常愛幹這種事兒，比如乾隆爺的不少墨跡，是由當時書法好的翰林代筆的。名畫家找人代筆的事就更多了，比如明代大畫家文徵明、唐伯虎，沒出名兒的時候，都是自己畫。出了名兒，找他要畫兒的人多了，他一時應酬不過來，怎麼辦？找人替他畫吧。唐伯虎最早是跟周東村學畫兒，後來他的名氣超過了周東村，他畫不過來的時候，便找周東村代筆，當然署的是他的名兒。您說這類畫兒，您辨起來是不是得費腦子？此外，同一個畫家，不同時期的畫兒，風格大不一樣。而且畫家也是人，他也有七情六慾、喜怒哀樂，他高興時畫的畫兒，跟悲傷時畫的畫兒也有區別。就拿齊白石來說，他早期的作品，跟他六十多歲“衰年變法”之後畫的畫兒迥然不同。不深入瞭解齊白石的人生經歷和藝術發展的軌跡，單從畫兒上看，很難辨別。
再其次，是假畫與真畫的辨別。假畫，也就是贗品，古已有之，可以說，從有繪畫的那一天，真假的問題，就困擾著玩畫兒的人。有人說越是有名的畫家，假畫兒越多。趙汝珍所編的《 古玩指南 》一書中說：“今世所存古玩，十九皆魚目也。鑑別者若不深悉其作偽之內蘊，而徒事作品之判別，鮮有不受其欺騙者。”十幅古畫兒有九幅是假的，或有九幅真假說不清，這話雖然說得有點兒誇張，但趙老先生也是經驗之談。只有玩畫兒的人知道這裡的
