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種好九幻天蘭,秦桑封閉洞府,取出五行破法劍,祭煉好之後暫且丟到一邊,心神內斂,觀看《元神養劍章》。

《元神養劍章》殘篇功法共有五層,其中第一層乃是指引修煉者引劍入神、元神養劍、觀想殺符的過程,第二層之後方才踏入真正的修煉之途,第二層到第四層對應築基期,到功法第五層對應金丹前期,後面就殘缺了。

僅看第一層的修煉過程,就讓人頭皮發麻。

秦桑通篇看下來,他雖有玉佛庇佑,不怕殺戮之意侵蝕神智,但心裡也有些發怵。

引劍入神,元神首先便會遭到靈劍切割之痛,當靈劍寄託於元神中溫養,和元神融合之時,更是要時刻承受劍氣噬神的痛苦。

修煉之時須以強大的意志力,才能做到沉心入定,在凝聚第一枚殺符之後,劍氣收發於心,這種情況才會慢慢好轉。

元神養劍,也是煉劍的過程。

每一層功法,在修煉之時都需要觀想功法之中的殺符,引最精純的殺戮之意進入元神,以元神為爐,借殺戮之意淬鍊靈劍,直至將一枚殺符銘刻於劍身。

一旦殺符銘刻成型,靈劍劍氣之中自帶極致殺意。

在和人交手之時,靈劍一出,殺意爆發,便有攝人心魄之效,心性不佳之人甚至有可能直接被恐怖的殺意嚇破膽,不戰而敗。

除此之外,殺符還能幫助修煉者引靈入體,提升一定的修煉速度,這也是為何秦桑最後毫不猶豫選擇這門功法的原因。

他受限於天賦,每一點提升修煉速度的可能都必須抓住,一枚殺符或許不足以彌補他天賦的缺陷,但隨著境界提升,凝聚兩枚、三枚殺符之後,他的修煉速度說不定能媲美真靈根修士,這是他之前想都不敢想的。

難怪青竹前輩的修煉速度這麼快,他的天賦不像秦桑這麼慘不忍睹,得到殺符的提升,一舉超過了真正的天才,但也付出了元神分裂,半瘋半癲的代價,如今不知是死是活。

而《元神養劍章》對修煉者的要求不止這一條,還需一柄品質上佳的靈劍,和元神融合,作為性命交修的本命靈劍。

殺符是極致的殺戮之意凝聚而符。

此符銘刻於靈劍劍身,所以對靈劍本身的要求極高,如果靈劍的材質和強度不夠,未等殺符凝聚完成,靈劍就因為承受不住而自行崩潰了。

如果是其他人,要選用合適的極品法器或者上品法器,秦桑直接用烏木劍即可。

烏木劍原本是法寶殘片,強度毋庸置疑,但還不能完全滿足功法的要求。

《元神養劍章》要求靈劍的材質必須純淨到極致,金木水火土五行靈材,只可選其一,駁雜的材質承受不住殺符的威壓。

烏木劍後來被宋家請煉器大師重新祭煉過,雖然變成了築基期修士也能使用的法器,但靈劍上也多了許多雜質,而且遠遠不如法寶本身的品質,這些都需要秦桑在元神養劍的過程中,一點點淬鍊出去。

據秦桑估計,烏木劍最少能承受兩枚殺符,支撐他的突破築基中期。

等將烏木劍上的所有雜質淬鍊乾淨,烏木劍化為劍胚,此後便要秦桑儘可能多的收集靈木,一點兒一點兒的煉化進入劍胚之中,強化烏木劍。

當烏木劍融合足夠多的靈木,按照功法上的說法,如果靈劍的材質足夠強,等修煉到第四層境界,也就是築基期後期,銘刻第四枚殺符之後,靈劍的威力足以媲美下品法寶!

這柄靈劍,也將是他突破金丹期之後的本命法寶之一。

之所以是之一,也是《元神養劍章》的另一大神奇之處,突破金丹之後,元神交修的靈劍並不佔據修士本命法寶的名額。

如果修煉者財大氣粗,完全可以再煉製一件法寶,存放于丹田中以丹火溫

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