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妙華自小便聰慧過人，三歲能讀經，五歲便能將十二經文倒背如流，八歲就已經能與可一禪師論法，十一歲時辯論佛法，整個珞珈山都已經不是他的對手。
等到十五歲時，已經是琴棋書畫俱都精通，更是在五臺山的法會之上大放異彩，成為了五臺山有史以來，最為年輕的講經僧人。
而妙華的劫數也從這五臺山開始。
昭平七年，自在五臺山舉辦法會之後，佛門和朝廷便打得火熱。
昭平帝為示恩寵，特地增加了一個名為經招的官位，從六品，專為皇帝講經。
經過十餘年的苦心經營，此時的大周，在昭平皇帝手中重新煥發出了光彩。
正在昭平皇帝準備大施拳腳之時，老天卻有些不作美，這一年冬天天降大雪，比往年冷的多，許多百姓和牲畜都被凍死。
本來已經開始啟動的削藩計劃，不得不停止。
不等節度使們發難，昭平皇帝主動下了罪己詔，還要在洛陽舉辦法會，為遇難百姓祈福。
本來此等法會是落不到珞珈山頭上的。
道家一脈，崑崙山自來不太鳥中原王朝，自在西域抵抗妖魔，中原天子的分量最多也就比西域那些小國主稍稍多些。
而中原的天子也看不慣崑崙山的目空一切，雖然有些聯絡，但除非中原出了鎮壓不了的大妖魔，不然極少聯絡崑崙。
而崑崙也懶得理會中原的事務。
至於五臺山，數年前才剛剛在其山門舉辦了法會，全部攬在身上，吃相難免有些難看，不利於團結。
也是如此，此次祈福法會的主持，這才落到了珞珈山頭上。
妙華當初在五臺山表現的實在太過耀眼，讓昭平皇帝也留下了深刻印象，當知道是珞珈山來主持之時，一道旨意發下，讓可一禪師帶著妙華一起來洛陽，擔任經招。
崑崙山實力強橫，底蘊深厚，西域三十六國都如奴僕一般，自然有底氣，可以不鳥中原王朝，珞珈山雖然也算大派，卻沒有這般底氣。
加上當時佛家勢弱已久，能得天子看重，乃是大大的喜事，可一禪師雖然不想這個弟子，去那天下最為齷齪之地，可天子詔令，實在難以拒絕。
如此，才十九歲的白衣僧人便隨著師父入了京城，擔任了皇帝的講經僧人。
珞珈山雖然也是佛家大派，可影響力遠不如五臺山，此次可一禪師主持的法會，所到僧侶也不算多，影響一般。
至少王浮所在東南，便沒有得聞。
法會主持完畢之後，可一禪師便回了普陀山，而白衣僧人妙華則留在京城為皇帝講經三年。
“扶搖是陛下的長女，為人知書達禮，見了誰都是一副和氣模樣，從來不曾與誰爭辯過一句。
小僧與扶搖初見，乃是在次年雪化之後，下雪冷，化雪就更冷了，看著城中被壓塌房屋的百姓，在寒風中凍得瑟瑟發抖，小僧不忍，便出了宮做些力所能及之事。
可惜當時小僧一直以為修行無用，故而只一心鑽研佛法，雖然有些法力，卻也只不過比凡人稍強些，能力實在有限。”
王浮點頭道了一句“聖僧慈悲。”
白衣僧人微微一笑，搖頭道：
“不過是物傷其類，心中不忍罷了。
小僧笨拙，只能盡些薄力，也是在這場雪災之中，認識了扶搖公主。
扶搖雖然出身高貴，可卻沒有半點嬌氣，帶著公主府的下人，前後忙碌。”
說著白衣僧人嘴角露出了笑意，想起了當初初次相見的場景。
“小和尚你好笨啊，怎麼連茅草也不會鋪。”
白衣僧人，臉上衣服上已經沾染了不少泥水，風姿早就不見，抱著茅草爬上梯子要幫百姓修繕屋
