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[35]《陳寅恪集•書信集》，陳美延編，北京三聯書店2001年6月出版。
[36]《學術大師治學錄》，中國社科院科研局編，中國社會科學出版社1999年出版。另，關於尹達撰寫《報告》一事，中科院編的《治學錄》作了如下敘述：1936年春，尹達（1906‐1983）從殷墟被抽調到山東日照兩城鎮參加龍山文化遺址考古，由梁思永帶隊。這次發掘是為進一步探討新石器時代龍山文化的面貌，共發掘50多個龍山文化時期的墓葬。發現最多的是陶器，墓中的頭骨已經腐朽，經多方努力，收取了30多個。
發掘所得於秋天運到南京。撰寫發掘報告的重擔落在尹達肩上。他一面參加清理標本的工作，一面著手整理記錄，編寫考古報告。報告的主體部分寫好後，還沒有來得及寫結論，日本帝國主義的鐵蹄已經長驅直入，南京告急。1937年秋，尹達隨史語所匆忙遷往長沙，敵機很快就對長沙開始轟炸。國難當頭，尹達決心忍痛放棄即將完成的研究專案，毅然離開個人收入優厚、工作條件令人羨慕的學術機構（南按：假如此說讓當年流亡西南邊陲的傅斯年、陳寅恪們讀到，不知將情何以堪），投身到民族革命戰爭的偉大洪流。他和幾位同事相約結伴，投奔延安參加抗日。1937年的年終這一天，尹達到達延安。
關於《山東日照兩城鎮史前遺址發掘報告》稿，考古學家梁思永在其1939年以&ldo;龍山文化&rdo;為主題所發表的論文中說：&ldo;這個報告將成為對於山東沿海的龍山文化的標準著作，是研究龍山陶器不可缺少的參考書。&rdo;另據近年從臺灣傳來訊息說，&ldo;中央研究院史語所&rdo;將用尹達的原名劉耀，出版這部塵封了半個多世紀的考古報告的未完稿。這份由史語所帶到臺灣去的考古報告稿，在經過60多年的世事滄桑之後，終於獲得了問世的機會，但報告的執筆人卻已命赴黃泉，無法看到自己的心血結晶了。
[37]據臺北&ldo;中央研究院史語所&rdo;檔案。
[38]朱瑞熙、徐曰彪《範文瀾》，載《當代中國社會科學名家》，劉啟林主編，社會科學文獻出版社1989年出版。
[39]《趙儷生文集•籬槿堂自敘》，第五卷，趙儷生著，蘭州大學出版社2002年出版。
[40]《中國通史》，範文瀾著，人民出版社1994年出版。
[41]新中國成立後，黃炎培以74歲高齡當上了政務院副總理兼輕工業部部長，這是中共投桃報李的酬謝。而黃也知恩圖報，據傳他是民主黨派中第一個喊出&ldo;毛主席萬歲&rdo;口號的人，而彭真是中共派系中第一個發明&ldo;毛主席萬歲&rdo;的人，但這個最早的發明權到底歸黃還是歸彭，在黨史研究界一直爭論不休。
[45]《近三十年見聞雜記》，左舜生著，香港自由出版社1952年出版。
[46]羅家倫《元氣淋漓的傅孟真》，載《傅故校長哀輓錄》，臺灣大學1951年6月15日印行。
[48]《&ldo;九一八&rdo;一年了！》，載《獨立評論》，第十八號，1932年9月18日。
[49]李濟《創辦史語所與支援安陽考古工作的貢獻》，載《傳紀文學》，第二十八卷一期，1976年1月。
[51]羅哲文《李莊憶舊》，載《四川省歷史文化名鎮‐‐李莊》，李莊鎮政府1993年出版。（內部發行）
[52、63]《中國建築之魂》，費慰梅著，成寒譯，上海文藝出版社2003年出版。
[53]劉東平《古建築的保護神：梁思成》，載《
