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可惜的是，安邑只知道順治皇帝在此處出家當和尚，卻哪裡還記得這順治皇帝跑到了哪座廟裡?
於是他下了馬車，立刻就讓隨從到處購買和尚用的東西，袈裟、木魚、佛珠、檀香……和尚用的東西當真是一樣都不少，而後又排除掉人數少於五十人的小廟，畢竟是皇帝出家，不可能躲在只有三四十人的小地方，如此一來，這五臺山的寺廟就只剩下五十四座了。
五十四座寺廟說多不多，說少也不少。
安邑這廝腦袋稍稍動了一下，便讓人帶著給和尚的禮品去這些寺廟白送，順帶給每座寺廟的住持送了一首不完整的詩。
這詩便是：天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐，黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難，朕為大地山河主，憂國憂民事轉煩，百年三萬六千日，不及僧家半日閒。
能用&l;朕&r;這個字寫詩的，自古以來就只能是皇帝。
不錯，這首《歸山詞》便是順治皇帝所寫，別人不知道這詩詞是什麼意思，但那收留順治皇帝的住持必定清楚。
最重要的是，這詩只有一半，剩下一半並沒有多寫，這也是安邑有意為之，其意就是……這剩下的半首詩需要你來填寫。
看了這半首詩，這收留了順治帝的住持可就不敢收這些禮物了，要不然，豈不是承認了皇帝就在寺廟裡?
如果皇帝不在寺廟，這住持又怎麼明白安邑心中所想?這本就是描寫想要出家的詩詞，最多隻會以為安邑是想在他們這裡出家，決計不會推遲這些禮物，如此一來，這拒絕禮物的地方，八成也就是收留了順治帝的那家寺廟。
事情果然不出所料。
當天晚上，安邑就收到了隨從們的訊息，果然只有一家寺廟拒絕了這些禮物。
這寺廟便是‐‐清涼寺。
安邑聽到這訊息，心中大喜，立刻就讓人蒐集了清涼寺的資料。
清涼寺，位於東北的清涼谷，距臺懷鎮約15千米，寺內因有著名的五臺山清涼寺文殊聖跡&ldo;清涼石&rdo;而得名。據&ldo;清涼山志&rdo;載，此寺肇於北魏孝文帝延興二年至太和十七年間(472-493)。唐代時，它是替國行道的鎮國道場。唐代曆元年(766)，不空三藏密宗道場。清涼石是清涼寺的象徵，佛教宣傳說，文殊菩薩曾於清涼石上講經說法，因此也稱&ldo;曼殊床&rdo;。
清涼寺真是個出家的好地方，安邑更確信了順治太上皇就在此處出家。
只是這清涼寺的人當真不少，粗粗算來，竟有人將近三百個僧人，這還不包括廟裡的那些個隱士，想要偷偷摸摸進去，難度還真不小。
所以，打聽了清涼寺的訊息，大晚上的，安邑也沒急著去找順治皇帝，反而優哉遊哉待在房間裡，晚上還興致勃勃地在房裡和毛東珠滾床單，增加二人的友好度。
不得不說，毛東珠的美麗和功夫都極為高絕，安邑的身體到底是個少年，被這二十多歲的女人蹂躪了一陣就忍不住敗下陣來。
就這樣，安邑這廝愉快的枕著一對肉呼呼的山峰睡著了。
第二日……
春光明媚，天朗風兮。
五臺山，清涼寺。
正堂大殿內，安邑身邊站著毛東珠，身後還跟著十幾個帶刀侍衛，此時正和寺廟的住持對峙著。
這住持年約五旬，骨瘦如柴，面目慈祥，最重要的是，他的等級果然超過了自己目前所能探測的極限，主神給的提示裡除了問號就只有問號。
安邑飽含深意的看了住持一眼。
&ldo;住持大師，不知為
