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如今，不止白霜城裡生活著許多宋人，金國皇都也有不少宋人，他們中有一些甚至可以為官為吏，或於貴族家中做西席，勉強也算是體面人。
誠然，再是依附歸順、忠心不二，宋人也終究是宋人，是金國最為低賤、最可欺凌的族群，是故，他們的官做得再高、其學生再是尊貴，也依舊無法獲得與身份相應的尊重。
可即便如此，他們也比絕大多數宋人要過得好。
而白霜城的宋人，便屬於那絕大多數。
為了養活妻兒老小，被擄至此地的宋人青壯或賣身去銀礦做奴工，或在滄河做苦力，或去達官顯貴家中為奴為婢，便如破軍與衛姝這般，以賤役換取不多的口糧。
而他們中的一些“聰明人”，則會將臉皮與良心盡皆扔在地下，做起了販賣人口的掮客。
那些極度貧困或走投無路的宋人，會被這些所謂同胞或以“借債”誘入轂中，再以高額利錢迫使其賣身；又或是乾脆便被強拉或騙進離奴坊、軍營伎寨、皮肉窟等處，做一些最低賤的營生，所賺銀錢則大半用來“還債”或上繳昂貴的“人頭稅”。
自然，若有那上好的貨色，人奴掮客們亦會將之販往皇都，又或賣進城中貴族府邸，以供上等金人狎玩取樂，賺取大筆錢財。
不過，這些金銀最終多半仍會回會到金人的口袋。
從皇都到白霜城，不知有多少官員被喂得腦滿腸肥，而這些人奴掮客中有些特別幸運且進貢最多的，則會得到白霜城府衙給予的“附籍”。
有此附籍者，雖無法與金人平起平坐，卻也擁有了購置土地、開設店鋪的權力，地位遠比尋常宋人為高。
在金語中，這些附籍的宋人被稱作“弗那忽舍裡”，意為“聽話的頭羊”。
這是當地牧人的用語。
一群羊裡總會有一隻頭羊，它不僅能夠挾制驅策羊群，更會在每年的宰殺季時，配合牧民安撫待宰的羊群，誘使它們進入屠宰圈中，乖乖引頸就戮。
附籍者自是知曉“弗那忽舍裡”之意的，也並不以此為榮。在私下裡，他們通常自稱為“良民”。
他們也的確是金人眼中的良民。
畢竟，販賣人口乃是無本重利的買賣，而白霜城位於兩國邊境，“貨源”從來都不缺。
大宋北境本就人口稠密，又因緊臨淮水並泗水兩條大川，水澤豐潤、黑土肥沃，極宜於耕種，每年產出的谷糧不僅可令百姓溫飽，還能換取周邊一些國家的物產。
既有沃土，便會有辛勤的農人在此生息，由是形成了大宋北境諸多的邊城、堡壘並村莊，人丁很是興旺。
這二十年來，兩國交兵不斷，被擄掠而來的宋國百姓亦日漸增多，白霜城人奴掮客的“生意”可謂興隆至極。
他們與被擄百姓本就同為宋人，很容易便能取信於對方，由他們出面自是比金人更好。而坐收漁利的金人也不是白拿的錢，每有糾紛，他們必會主動幫這些良民撐腰。
久而久之，良民們對“金國大人”越發地忠心，恨不能肝腦塗地，以報大人們的知遇之恩。
由是便也引出了第二個好處，即某些見不得人的買賣，金人貴族也會交由這些良民處置。
這些恭順聽話的良民總會將事情辦得很好，就算一時失了手也不打緊，拉他們出來頂罪便是。
在阿琪思的記憶裡，半年前就發生過一起非常轟動的“金人軍戶之女失蹤案”。
因那軍戶與上司頗為交好，將事情捅到了一位貴族的面前，此案最終得以告破，而不是像其他宋人失蹤或被殺那樣被束之高閣。
原來，那金人少女因生得甚是美貌，被某個“良民”掮客誤認作宋女，遂將之騙進一家黑店灌下啞藥，再高價賣進了一位領甲老爺帳
