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☆、第一百九十八章 被腰斬的日本騰飛3
清和天皇時，還曾仿照《大唐開元禮》，新修奠式制，頒行全國。日本高松冢出土的古墓壁畫中有穿唐服的男女人像，足以證明唐朝服裝東傳日本的真實性。半個世紀前，郭沫若曾有過一段論述，可謂很好的解釋：&ldo;中國在隋唐以後，經過好些的異族蹂躪，古代的衣冠文物每蕩然無存而又另起爐灶。日本則因為島國的關係，沒有受到這種外來的損害，因此隋唐時代的封建文物乃至良風美俗，差不多原封不動地還被儲存著。&rdo; 日本還有大量引進唐朝思想文化的記載，包括語言文字、學校教育、書籍編纂、文學藝術等等。先說語言文字。漢字東傳之前，日本&ldo;無文字，唯刻木、結繩&rdo;。5世紀時，在移居日本的漢人幫助下，相當一部分日本人已經能夠準確使用漢語了。當時，倭王武即用熟練的漢語給南朝宋明帝寫過一道奏表。他們稱漢語為&ldo;真名&rdo;，最古的日本書籍都是用這種&ldo;真名&rdo;寫成的。留唐學問僧空海，曾經編成日本史上第一部&ldo;真名&rdo;字典---《篆錄永珍名義》30卷。元正天皇養老四年下詔，要求遵照唐朝僧人道榮和學問僧勝曉等的發音，強調&ldo;不得自出方法，妄作別音&rdo;。聖武天皇天平八年(736),遣唐副使中臣名代邀請唐人衰晉卿赴日,天皇賜姓清村宿禰,官位從五位下,任太學音博士、太學頭、協助吉備真備等太學教授講授漢語音韻，矯正&ldo;吳音 &rdo;，普及&ldo;唐音&rdo;即&ldo;漢音&rdo;。〕很快。善於學習外來文化的日本民族便創造出以漢字為音符的&ldo;萬葉假名&rdo;。為日本語言文字的誕生並取代漢字開闢出道路。但用漢字作音符。書字很不方便。奈良末期至平安前期，&ldo;平假名&rdo;、片假名&ldo;相繼產生。據傳說備真備利用漢字楷書偏旁創造了日語標音文字---片假名，從此，日本有了自己的文字。後來留唐求法僧空海（泓法）又利用漢字草書體創造日本行書假名----平假名。漢字詞彙至今在現代日語中仍佔相當比重，1981年日本國語審議會透過的《常用漢字表》確定日本常用漢字為1945個。
再說一下學校教育的情況。聖武天皇在位期間，開設進士科，並創立了日本國的教育制度。京都設定&rdo;太學寮&ldo;，隸屬於式部。招收五位以上的貴族、官僚子弟。地方設定&ldo;國學&rdo;，隸屬於國司，招收一般小康之家子弟。其學科科目有&ldo;明經&rdo;、&ldo;紀傳&rdo;兩道。&ldo;明經&rdo;道，習《尚書》、《周易》、《毛詩》、《周禮》、《禮紀》、《春秋》、《論語》、《孝經》。&ldo;紀傳&rdo;道，習《史記》等&ldo;前四史&rdo;、《晉書》、《文選》、《爾雅》。這同唐朝的國子學、太學，簡直是如出一轍，別無二致。在&ldo;太學寮&rdo;、&ldo;國學&rdo;任教人員，多是遣唐使及留唐歸國生。如隨遣唐使留學的膳大丘，學滿回國即任教&ldo;太學寮&rdo;，專門傳授儒學。神戶天皇景雲二年（768）。奏準奠孔子為文宣王。在此前後，天皇還曾下詔。令天下家藏《孝經》一本，精勤誦習，倍加教授。儒學自6世紀初傳到日本，直至20世紀的千餘年間，一直影響著日本人的思想和行為。
關於史書的編纂．文武天皇慶雲八年，太安麻呂用&ldo;萬葉假名&rdo;編纂了日本現存最早的史書‐‐《古事紀》3卷。天武天皇詔太安麻呂與舍人、宗王編纂《日本書紀》，正元天皇養老四年完成30卷。其後，又有《續日本記》。嵯峨天皇弘仁十年（819）又敕
