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因此，對我們青年軍官來說，1918‐1919年所創立的德國共和政體是一件新事物。它使我們困惑不解，為此，我們中間一些人離開了武裝部隊，不願為這個德國政體服務。

我也是處在這樣猶豫不決的狀態之中。

經過反覆多次思考的結果，我得出瞭如下認識：你是一個軍人，就必須為你的人民服役。至於你的同胞們選擇什麼樣的政體，應由他們自己去決定。你的任務在於保護你的人民免遭其他國家的威脅。這就是你的義不容辭的職責。至於你的人民所希望和選擇的國內政體是否合你的意，你就無須去爭辯。

四、您在第一次世界大戰結束時，從您的服從軍令和軍人教育的經驗中吸取了哪些教訓？

1917年和1918年戰爭後期的帝國海軍譁變主要地不是發生在魚雷艇、潛水艇和掃雷艇那樣的小型艦艇上，而是發生在配備有一千至兩千名船員的實力強大的大型戰鬥艦上。這一事實已經指明瞭可能出現抗拒命令的違反紀律的情況。

毫無疑問，這些軍艦上的軍官同數目如此龐大的下級軍人之間缺乏足夠的個人聯絡。正是這種個人聯絡對於人們的團結一致具有極其重大的意義。這種個人聯絡愈緊密，那末，這個團體就愈經得起考驗，內部力量就愈強大。

表明人們相互關係的這種價值及其重要性的最能說明問題的例子就是家庭。正是由於家庭成員中人與人之間的聯絡非常緊密，所以，一般地說，家庭是人們彼此之間最能持久、最有抵抗力的團體。

對於軍人來說，正確的原則應是：一支部隊即一個軍人團體的精神上的團結愈緊密，它的戰鬥力就愈強大。

由此可見，上面所說的人與人之間的相互關係對軍人來說具有頭等重要的意義。

這裡，重要的一點是上級與下級的關係。上級必須是下級的榜樣，這並不是靠他的軍銜高，而是在於他的行動，在於他給下級作出的範例。這裡首先是上級要對下級開誠相見。

若是下級還不能確信他的上級對他是真誠的，那末雙方就不可能形成一種相互信任的關係。其次是，上級對任何一個下級的評價、器重和處理都不應依據他的軍階，而應依據他實際表現出來的品德、才能和貢獻。再次就是要使下級感到，他的上級決不會要求他去做那些若是他自己處在下級的地位也不會去做的事，比如說，不會公開地要求他在戰爭中作出流血犧牲。如果具備了這些先決條件，那末下級就會形成這樣一種信念，即上級給他的命令都是必要的，他必須牢記軍人的服役‐目的，盡心竭力地去完成保衛集體、保衛人民、保衛祖國和民族的任務。這樣，在這個軍人團體中就會形成一種真正的軍人所應有的精神狀態，形成一種自覺的或不自覺的信念，就是相信還有比自己生命更寶貴的東西‐‐為拯救他人或保護他人而貢獻個人的一切直至付出自己的生命。不論時代精神和時代潮流會怎樣變更，這種個人的英勇行為將永遠屬於人類最高尚的品德。

一個軍人只有具備這樣一種精神狀態才不愧為一個真正　的軍人。如果缺少這種時刻準備戰鬥的軍人精神，光靠掌握　武器、才能和訓練，那是不夠的。

1918年以後，我們當上級的就是這樣試著做的。歷史的事實證明，我們這樣做取得了成效。

德國海軍竭盡他們的全部力量履行了軍人的義務，直到　1945年5 月戰爭結束為止。這裡我只想舉兩個例子： 由於德國海軍前僕後繼的英勇獻身精神，在戰爭的最後　幾個月‐‐直到1945年5 月初停戰為止，總共有兩百多萬傷　員、難民和士兵從波羅的海渡海運到西方而得救。

此外，1943年5 月，在主要由於短波雷達測