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第六十三章 吳將亡,越當興
編造了這麼一大串的理由,秦凡的根本目的自然是為了見到鬼谷,並完善功法。
&ldo;鬼谷先師自七星龍淵一事,被道門那一派算計,雖說最終獲得了利處,但仍然損失不小,真靈更是一分為二,一個進入七星龍淵劍中,幾乎失去神智,只參與下本能,另一個真靈如今卻在一隱秘之地,此事幹係到先師長遠佈局,不宜有失,所以我暫時不能將你引薦。&rdo;
孫武十分相信秦凡,但卻說了一番令其意外的話,隨即又道:&ldo;你師父之事,恐怕先師還不知道,我隨後便找機會稟報上去,你暫時便在我帳下修行吧。&rdo;
&ldo;也好!&rdo;秦凡肉身穿越,如今只等著&ldo;繼承&rdo;秦子禹的勢力,此時自然不會拒絕,於是就在孫武帳下住了下來。
孫武對秦凡倒也十分看重,不僅給他分撥了一百人的兵馬護衛安全,讓他便宜行事,更是將其安排到戰事的最後方,一個名叫嘉禹城的地方,主要負責與吳國後勤的接應事宜。
吳王闔閭自刺殺其父從而篡逆上位後,將吳國都城改名闔閭,嘉禹城就乃是戰場的大後方,距離闔閭倒是僅有半日的路途,秦凡一邊利用時間勤奮修行,意圖在磨合兩種功法之前,將《六韜》《原始魔功》兩個功法熟練掌握,一邊派遣手下人馬,回闔閭城打探訊息。
兩日後,屬下回來稟報,將秦凡欲知的訊息一一呈上。
首先是鏢行的情報,專諸在闔閭篡位過程中立下大功,被封大夫,已是吳國貴族,所以他的勢力順豐鏢局在近些年膨脹的十分厲害,幾乎遍佈吳國各個角落,專諸本人也安心做自己的吳國貴族,如今唯一的心願是找到&ldo;失蹤&rdo;的言聖秦子禹,以償恩情。
其次是言行說的發展,在專諸、孫武甚至是闔閭的大力推動下,《言行說》已成吳國最大學說流派,大弟子公羊麟常年坐陣闔閭城,如今麾下弟子三百,名望甚高,人稱小言聖。二弟子董由悉心開闢他國,如今已將言行說推動至宋、齊、楚、晉等國,特別是儒學氛圍濃鬱的齊國,是董由坐鎮之地。
公羊麟自不必說,做事平穩無比,將整個吳國的言行學派經營的如同鐵桶,在這裡秦凡重點關注的卻是董由,此人不愧是奇才,進入齊國後,利用儒家身份,暫時將言行說歸入儒學的衍生行列,頓時獲得儒家流派的支援,如今十五年過去了,伴隨著言行說、天問影響力的擴散,董由慢慢的成為齊國學說派的頂梁人物,言行學派更是在他的帶領下一躍成為齊國僅次於儒家學說的力量,而且董由膽大心細,一腳踏入齊國政壇,如今的齊國新興勢力,齊宣王之侄田文,便是董由的嫡傳弟子,本來秦凡對田文也沒什麼印象,但從齊國那邊傳來的訊息,卻令其大吃一驚,因為最近田文受到封賞,已被齊國國主封為孟嘗君!
孟嘗君,這可是春秋戰國四公子之一,影響力巨大,麾下食客三千,在秦凡的印象中,孟嘗君勢力發展到鼎盛時,本人身為齊國宰相,更是操縱齊國整壇,齊人只知有孟嘗君,而不知有宣王!可以說,董由的這一筆,註定要在齊國書寫濃重書墨,這卻是秦凡萬萬沒想到的。
不過董由身在齊國,是秦凡短時間內無法聯絡的,所以他得到訊息後,僅派出使者通知小言聖公羊麟,以及專諸,用的則是言聖關門弟子的名號。
專諸與公羊麟,俱是與秦子禹關係親厚之輩,所以在秦凡送出訊息的第二天,兩人便結伴而來,不同於秦子禹當初初入吳地的寒酸,兩人前來,卻是帶了大量的護衛、隨侍。