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第六十三章 吳將亡，越當興
編造了這麼一大串的理由，秦凡的根本目的自然是為了見到鬼谷，並完善功法。
&ldo;鬼谷先師自七星龍淵一事，被道門那一派算計，雖說最終獲得了利處，但仍然損失不小，真靈更是一分為二，一個進入七星龍淵劍中，幾乎失去神智，只參與下本能，另一個真靈如今卻在一隱秘之地，此事幹係到先師長遠佈局，不宜有失，所以我暫時不能將你引薦。&rdo;
孫武十分相信秦凡，但卻說了一番令其意外的話，隨即又道：&ldo;你師父之事，恐怕先師還不知道，我隨後便找機會稟報上去，你暫時便在我帳下修行吧。&rdo;
&ldo;也好!&rdo;秦凡肉身穿越，如今只等著&ldo;繼承&rdo;秦子禹的勢力，此時自然不會拒絕，於是就在孫武帳下住了下來。
孫武對秦凡倒也十分看重，不僅給他分撥了一百人的兵馬護衛安全，讓他便宜行事，更是將其安排到戰事的最後方，一個名叫嘉禹城的地方，主要負責與吳國後勤的接應事宜。
吳王闔閭自刺殺其父從而篡逆上位後，將吳國都城改名闔閭，嘉禹城就乃是戰場的大後方，距離闔閭倒是僅有半日的路途，秦凡一邊利用時間勤奮修行，意圖在磨合兩種功法之前，將《六韜》《原始魔功》兩個功法熟練掌握，一邊派遣手下人馬，回闔閭城打探訊息。
兩日後，屬下回來稟報，將秦凡欲知的訊息一一呈上。
首先是鏢行的情報，專諸在闔閭篡位過程中立下大功，被封大夫，已是吳國貴族，所以他的勢力順豐鏢局在近些年膨脹的十分厲害，幾乎遍佈吳國各個角落，專諸本人也安心做自己的吳國貴族，如今唯一的心願是找到&ldo;失蹤&rdo;的言聖秦子禹，以償恩情。
其次是言行說的發展，在專諸、孫武甚至是闔閭的大力推動下，《言行說》已成吳國最大學說流派，大弟子公羊麟常年坐陣闔閭城，如今麾下弟子三百，名望甚高，人稱小言聖。二弟子董由悉心開闢他國，如今已將言行說推動至宋、齊、楚、晉等國，特別是儒學氛圍濃鬱的齊國，是董由坐鎮之地。
公羊麟自不必說，做事平穩無比，將整個吳國的言行學派經營的如同鐵桶，在這裡秦凡重點關注的卻是董由，此人不愧是奇才，進入齊國後，利用儒家身份，暫時將言行說歸入儒學的衍生行列，頓時獲得儒家流派的支援，如今十五年過去了，伴隨著言行說、天問影響力的擴散，董由慢慢的成為齊國學說派的頂梁人物，言行學派更是在他的帶領下一躍成為齊國僅次於儒家學說的力量，而且董由膽大心細，一腳踏入齊國政壇，如今的齊國新興勢力，齊宣王之侄田文，便是董由的嫡傳弟子，本來秦凡對田文也沒什麼印象，但從齊國那邊傳來的訊息，卻令其大吃一驚，因為最近田文受到封賞，已被齊國國主封為孟嘗君!
孟嘗君，這可是春秋戰國四公子之一，影響力巨大，麾下食客三千，在秦凡的印象中，孟嘗君勢力發展到鼎盛時，本人身為齊國宰相，更是操縱齊國整壇，齊人只知有孟嘗君，而不知有宣王!可以說，董由的這一筆，註定要在齊國書寫濃重書墨，這卻是秦凡萬萬沒想到的。
不過董由身在齊國，是秦凡短時間內無法聯絡的，所以他得到訊息後，僅派出使者通知小言聖公羊麟，以及專諸，用的則是言聖關門弟子的名號。
專諸與公羊麟，俱是與秦子禹關係親厚之輩，所以在秦凡送出訊息的第二天，兩人便結伴而來，不同於秦子禹當初初入吳地的寒酸，兩人前來，卻是帶了大量的護衛、隨侍。
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