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&ldo;尾諒殿下的意思是……！&rdo;黑川慶德就此而問。
&ldo;一樣東西要流傳，必須有一定之規矩，如果開始沒有一定的規矩，就必然形成不了法度，傳播不了真髓，人人有法，就等於無
法。&rdo;井池尾諒說：&ldo;畢竟天下智少愚多，有法可依，才可立派傳宗。&rdo;
黑川慶德一笑：&ldo;有法是假，無法是真，茶道與心，在於禪，禪可有定法？&rdo;
&ldo;慶德殿的意思，我也明白，但是我不以為然！&rdo;井池尾諒：&ldo;然雖然法無定法，但是一法有規，才可起慎重心、入門、見功。
世上之人多凡夫，先起慎重心，才可入門，才可見修養和功夫，如果初無定法，何以入門，何以見心？&rdo;
頓了頓，他看了看黑川慶德，黑川慶德仔細聆聽，但是喜怒不見形色，他又說道：&ldo;如萬丈之高樓，起之地基，形之建築，必有
法度規矩，才可立起。&rdo;
黑川慶德品了品茶，不言，井池尾諒又說：&ldo;不然，無法而立，必然傾覆。&rdo;
&ldo;恩恩，尾諒殿下言之有理，的確是金玉良言啊！慶德今日能夠聆聽教誨，真是萬分榮幸啊！&rdo;黑川慶德看見井池尾諒已經說完
了，於是就展眉笑著說。
&ldo;哦哦，那尾諒殿下對於亂世之業，有何看法啊？&rdo;
井池尾諒稍微一凝神，他對於這個問題，已經有了肯定的打算：&ldo;我觀諸國藩主，有個最大的問題，就是軍民不分，上下不一。
&rdo;
&ldo;哦哦，願聞其詳。&rdo;
&ldo;所謂的軍民不分，就是藩主除了少數的武士之外，沒有建立真正意義上的軍隊，他們大部分的農民子弟，有事，藩主令下，為
兵，無事，散甲為民而務農。&rdo;井池尾諒有條不紊的說：&ldo;這雖然一般解決了軍隊的糧食和農耕的問題，在人口和糧食都短缺的情況
之下，有特殊的意義。&rdo;
&ldo;但是這同樣存在有很大的問題。其一：就是限制了出兵時間，出兵必然在農忙之前之後，不然就傷農收，這就大大的破壞了戰
爭的出其不意的性質。其二：農民為兵，戰鬥力不強，武器參差不齊，號令不嚴，訓練不足，這就大大的傷害了軍隊的戰鬥力，或者
用在平定一國一城也可，而爭奪天下則遠遠不足。&rdo;
&ldo;其三：賞罰之恩只限武士，不到士卒，農兵士氣低落，勝者或可，一旦稍有失敗，就立刻全域性崩潰，觀諸國之間以前戰例，竟
然有萬兵潰敗，只傷數百之事，可見此等之軍，不可用之。&rdo; 井池尾諒一說到這個，就滔滔不絕，易木純良肯定是聽過了他這樣的
說法，所以他臉含微笑，只是聆聽，並不發言。
&ldo;哦哦，尾諒殿真知灼見，請再說下去。&rdo;黑川慶德放下了茶杯，身體稍微前傾，很感興趣的問：&ldo;這三弊端，如此明顯，為什
麼諸藩不改？&rdo;
&ldo;諸藩也不是不願意改進，像織田家、毛利家、武田家等，都在努力的推行加強軍隊戰鬥力，提高軍隊凝聚力的措施，但是這隻
是治標不治本的措施，為何諸藩不行，就是因為問題出在根子上‐‐就是我所說的上下不一的問題。&rdo;
井池尾諒說到激動之處，直跪立起來，竟然有種英氣煥發。
