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100名喇嘛出7000多斤糧
格達活佛擁護紅軍，是出於內心的至誠。他同朱德等人交往後，很快找到了共同語言。格達活佛當時表示：&ldo;我作為一個活佛，14歲就到拉薩三大寺學經。佛法的真諦是要救渡受苦受難的眾生出苦海，共產黨領導的紅軍，與國民黨的軍隊不一樣，是為了勞苦大眾求解放，讓漢族同胞和藏族同胞都有好日子過。我們的信仰雖然不同，但為了廣大的勞苦大眾，這一點是一樣的。&rdo;
康藏地區人口稀少，地瘠民貧，紅四方面軍4萬多人隊伍在此活動幾個月，二方面軍1萬多人也一度在此停留，糧食供應成為頭號難題。格達回寺後，馬上派人召回躲藏在山上的群眾，動員民眾賣糧給紅軍。他自己主持的白利寺僅有100名喇嘛，而僅據現存的兩張收條計算，該寺兩次支援紅軍糧食就達7000餘斤，還有豌豆22石、馬15匹、氂牛19頭，真可謂傾囊相助。
1936年4月17日，紅四方面軍政委陳昌浩為了感謝白利寺僧眾對紅軍的支援，專門下令在白利寺門口貼出佈告：&ldo;查白利寺配合紅軍共同興藏滅蔣，勳勞卓著。我軍給予保護，任何部隊不得侵犯，違者嚴辦，切切此布！&rdo;
格達活佛除了組織支援紅軍外，還利用自己的關係向附近的土司頭人寫信，動員他們不要對抗紅軍，得到了靈雀寺、壽靈寺、甘孜寺三大喇嘛寺的響應。堅持與紅軍敵對的諾那活佛走投無路，逃到瞻化，當地土司頭人不願為他賣命，反戈一擊將其交給紅軍。被俘後的諾那也受到優待，表示願與紅軍友好相處，後來他患傷寒去世時，紅軍又按藏族習慣為他舉行隆重的法事和葬禮。對此，格達活佛也深為感動，更認定紅軍是仁義之師。
1936年7月，紅二、四方面軍離開甘孜北上，約2000名傷病員難以隨軍行動。格達活佛利用關係分散隱蔽留下的紅軍，自己還收留了其中的200多人，將他們安排在白利寺內和附近村寨中，親自用藏藥進行治療。反動勢力搜殺紅軍遺留人員時，格達活佛為傷病員都起了藏名。這些人傷好後，有些在他精心安排下就地安家，有些人被轉移到內地。格達活佛所在之地，基本沒有發生紅軍遺留傷病員遭殘殺的事件，這在川康地區是少見的。
苦等15年盼紅軍回來
朱德離開甘孜前，特地同格達活佛告別，說用不了15年，紅軍一定回來。紅軍北上後，格達活佛曾寫下數十首弦子詞表示懷念，其中一首是‐‐&ldo;紅軍走了，寨子空了，寨子空了不心焦，心焦的是紅軍走了。&rdo;情感深切凝重的詞句，表達了他對紅軍的思念。
紅軍走後，博巴政府解體，西康反動政府開始迫害同共產黨合作過的人，格達不得不一度避往拉薩。抗戰期間，他仍派人到青海購買《八路軍敵後抗戰圖》，關心共產黨領導的隊伍。解放戰爭期間，格達有一次到印度，看到雜誌上刊登的毛澤東、朱德的照片，立即將其買下帶回供在屋中。1949年秋，得知中華人民共和國成立的訊息，格達活佛無比興奮，馬上向周圍的故舊宣傳，說當年的紅軍很快就會回來，並要準備歡迎。
格達活佛與十八軍幹部在一起1950年春，解放軍第十八軍進入甘孜，他馬上動員當地僧俗民眾支援部隊解決糧食問題，並對前來看望的部隊首長說：&ldo;如今剛剛快到15年，你們果然回來了，朱總司令真是神人！&rdo;當時中央邀請他擔任西南軍政委員會委員、西康省政府副主席之職，朱德還邀請他到北京一敘。
格達活佛看到解放軍正在準備進軍西藏，便表示自己應先到拉薩一次，利用過去的關係勸說上層人物接受中央和平解放的條件，然後再進北京。儘管中央告知此行有危險，他仍毅然前往，結果行至
