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竟沒有事實證明這一點，沒有一個像狄亞哥&iddot;德&iddot;蘭達那樣的人來指引人們瞭解這件事

嗎？至少應該有人提供一點線索，告訴人們瑪雅王國以外的這些偉大的&ldo;建築師&rdo;來自

何方。這樣的人難道不曾有過嗎？

後記　吾巴爾（ubar）沙漠中的新發現

正如吾巴爾的發現者所告訴的那樣，考古學仍是一門年青的學

科。幸運的旅遊者和執著的科學家們仍未找到揭開失落文明的

關鍵線索。

誰能料到還有多少座失落的城市在等著人們去發現它們呢？

‐‐一位讀者的來信

按照古老的傳說和歷史記載，幾千年前阿拉伯半島的沙漠中曾有一座十分繁華的城

市，名叫吾巴爾，吾巴爾是乳香和沒藥的商貿中心站。這種芳香的樹脂產於阿拉伯南部

沿海，它是整個近東以至環地中海地區居民的珍貴物品，他們用其作為原料來製造香料、

炷香、醫藥品和用來抹塗屍體的防腐香油。

吾巴爾在這種芳香物品的貿易中富裕起來。這座城市也被褒稱為&ldo;人間天堂樂園&rdo;。

它修造了一些寶塔和茂盛的果園。這種引人人勝的景色，在廣寂的大漠中傲然孑立，幾

乎是不可思議的。公元六世紀時，一位阿拉伯歷史學家阿爾&iddot;哈姆達在著作中稱吾巴爾

是阿拉伯瑰寶中最珍奇的一個。但是正如《聖經》中的所多瑪城（罪惡之地）和蛾摩拉

城（罪惡之城）一樣，吾巴爾被說成是邪惡之地。正是因為它的邪惡，以致上帝就如同

毀滅所多瑪城和蛾摩拉城一樣，突然降臨巨大的災難將其毀滅。在阿拉伯童話《一千零

一夜》中描述毀滅吾巴爾的那場災難是&ldo;抹掉了通向這座城市的每一條道路&rdo;。

雖然在童話故事中也似乎會有像歷史記載的虛構成分，但是吾巴爾的一度繁榮昌盛，

在後幾個世紀仍縈繞在人們的心中，在人們的記憶中，這座城市仍然活著。學者們推測

吾巴爾就是在伊斯蘭教的經典《古蘭經》中稱為伊拉門的那座城市，然而《古蘭經》中

卻沒有談到伊拉門的位置所在。

對吾巴爾位置的線索來自於一些古代的地圖，這些地圖是在公元二世紀時居住在埃

及的一位希臘地理學家普托勒米的工作基礎上繪製出來的，普托勒米在地圖上標有一個

阿拉伯半島的城市，其名為阿曼拿門&iddot;埃曼婆裡阿門（即意為商業中心），這座城市就

位於當今阿拉伯半島上的阿曼附近，按照普托勒米的設想，這一地區的人民被稱為吾巴

瑞提斯人。遺憾的是普托勒米的阿拉伯地圖相當粗糙。雖然圖中標明瞭吾巴爾的存在，

但卻沒能標出其精確的位置。

近代人們為了尋找吾巴爾，作出了不止一次的努力。t&iddot;e&iddot;勞倫斯就是一位夢寐以

求的追尋者。在第一次世界大戰期間，他是一名在阿拉伯服役的英國軍官。由於他的戰

績昭卓和對阿拉伯文化的博學而成為知名的&ldo;阿拉伯的勞倫斯&rdo;。勞倫斯對比了巴爾爾

和傳說中推定淹沒於大西洋某處波濤之下的陸地的這兩種情況，他確認為了要找到吾巴

爾的位置，就應去阿拉伯沙漠中搜尋它的遺蹟。他於1920年離開了阿拉伯，但卻沒有實

現他的計劃。到二十世紀三十年代，有一位名叫