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地，賓格哈姆描述了這些在陡坡上用石頭砌成的一塊塊小小的平地，認為這些就是印加

人修建的梯田，賓格哈姆一直走到了這個山脊的頂端。他事後寫到：&ldo;驀然問，我發現

自己正站在印加人修建的具有極好質量的石頭建築房屋廢墟的牆壁前面。這些牆壁已經

很不容易看見了，因為，這些廢墟的大部分都被幾個世紀以來所生長的樹木和苔蘚所掩

蓋，它們隱藏於竹林灌木叢和纏繞著蔓藤所形成的陰影之中，不時隱約可見斷牆殘

壁……。這一切景象微妙地結合在一起&rdo;。在兩個陡峭山峰的鞍地裡都有著石頭構成的

廢墟遺址，諸如：集市和可能是寺廟的一些大建築物，以及許多房舍。賓格哈姆已經來

到了當今稱為馬丘&iddot;比丘的印加遺址了。

激動不已的賓格哈姆急忙趕下山去，喚起了在營地的人們。翌日他們一道出發去這

個地區尋找其他遺址，沿烏拉巴姆河而行，在距馬丘&iddot;比丘以北約60哩（1哩＝1609公

裡）一個被當地居民稱為埃斯皮瑞圖&iddot;帕梅拍（意為鬼魂平原）的地方，賓格哈姆的考

古探險隊在叢林低窪處發現了一個更大的印加城市的遺址。賓格哈姆確認這第二個被發

現的遺址就是消逝了很久的印加首都‐‐維爾卡巴姆巴。

1912年賓格哈姆再次回到馬丘&iddot;比丘，對山頂的遺址進行考察研究。1914至1915年

間他又再次來此，在馬丘&iddot;比丘新一輪考察之後，賓格哈姆推翻了他自己早期的論點，

確認馬丘&iddot;比丘才是古代印加的首都‐‐維爾卡巴姆巴，而位於低地的那個城市遺址並

不是印加首都。然而，近代的印加歷史研究者們得出的結論卻認為賓格哈姆最初的第一

個觀點才是正確的，即位於低地的那個城市遺址應是維爾卡巴姆巴，兼作當時禮儀慶典

活動的中心。

馬丘&iddot;比丘被浪漫地稱為&ldo;消逝在雲霧之中的城市&rdo;，賓格哈姆也因發現了這個城

市而聞名於世，然而正如很多古代遺址曾被稱之為消逝了的城市那樣，馬丘&iddot;比丘實際

上並沒有真正消逝，儘管它已被一些植物大部掩蓋著，但畢竟還能窺見它，它並未像特

洛伊或克羅索斯那樣被泥土掩沒而成為一些土堆，居住在這山區周圍的人們都知道有這

麼一個遺址存在，一些當地農民甚至從古印加人殘留的梯地上清除掉灌木和荒草，用以

種植如玉米、土豆和胡椒等類農作物。馬丘&iddot;比丘也曾來過一些遠道客人，其中不乏有

人在那白色殘壁上信手胡寫亂劃。但是卻只有賓格哈姆第一個告訴世人有關這個遺址的

大量事實，同時組織了對遺址的科學考察：1918年他從積極的考古工作上退休下來，但

他仍繼續堅持作對馬丘&iddot;比丘的考古工作，撰寫出了有關自己旅行方面的幾本書並繼續

為美國參議院工作。他於1956年去世。

一些被發現的古城遺址，重現了古時全部歷史文化，這些事實從未曾被懷疑過。譬

如亨瑞琪&iddot;斯里曼發掘了特洛伊和邁塞勒遺址，這一工作給曾對愛琴海文化屬支配地位

的邁塞勒文化帶來了新的見解。在查可坎曲對印弟安人材莊的發掘成果，產生了把美