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就已形成。

首批當代考古隊考察了佩特拉的石雕墓地和廟宇，研究者們確定佩特拉建築融人了

埃及、敘利亞、美索不達米亞、希臘以及羅馬的建築風格，展示出一個多國文化交流中

心城市的風貌。然而，近期的一些重要研究卻越過著名的石雕紀念碑，去揭示這座古城

的新面容。

過去多年的研究都把注意力聚集在那些墓地上，結果人們常把佩特拉當成是一個大

墓地，一個亡靈之城。而今天的考古學則對佩特拉人的生活方式越來越感興趣。考古研

究者們正在追尋後來被羅馬人重鋪過的，過去的納巴泰商道的痕跡；他們正在發掘三個

大市場：那裡曾店鋪林立，過往商隊趕著駱駝打著馬重步經過，車水馬龍，好不繁華；

他們也在研究由納巴泰人發展起來的蓄水設施。該設施包括一個岩石中開鑿出來的大蓄

水池（或稱水庫）和一條水渠；水池用來收集泉水和雨水，並透過水渠把水送給城中心

的一個較小的水池，納巴泰人還從噴泉處直接安裝了許多陶管，把水引向城市各地；佩

特拉淪為羅馬一個省後，精幹建造水渠的羅馬人又改進了納巴泰的供水設施。

近期的發現表明納巴泰人不僅僅搞貿易，還製造並且出口精美的陶器。他們的泥器

細薄精緻，裝飾著樹枝樹葉之類的自然圖案。作為文化財富中心的佩特拉，吸引了來自

納巴泰王國各地的學者和藝術家們。也許他們的精品還埋在佩特拉廢墟之中，等待後人

去發掘。

當今學者們估計：在全盛時期，皮塔城居民多達3萬，城市規模遠比早期歐洲人估

計的大得多；大多數建築物並非都雕鑿在巖壁上，而是些獨立的建築，隨著年代的推移，

逐漸淪為廢墟，隨後又被千年風沙所淹沒。事實上，佩特拉城的大部分還有待發掘，眾

多的謎底還等待人們去提示。1994年，一位在此地工作的考古學家說：&ldo;大多數的城市

建築都埋在了自然沉積的沙中。這裡風極大，我希望我們能發現1～2高層的儲存完好的

建築。&rdo;

如今，學者們研究納巴泰文化的注意力轉向了兩個重要方面。一些研究者試圖瞭解

納巴泰人的宗教信仰，典禮儀式；另一些則在集中專研他們日常生活的細節：普通人怎

樣謀生；他們的家庭及其成員是什麼樣的。

我們對羅馬時期之後的佩特拉生活一無所知，不過引人注目的近期發現卻讓我們對

拜占庭時期的佩特拉城有了新的認識。地處約旦阿曼的美國東方間題研究中心（ar）

的一位考古學家，他於1990年在佩特拉發掘出了始於公元6世紀的拜占庭教堂的部份牆

壁和整個地板。地板由兩塊各72平方英尺大的鑲嵌圖案裝飾而成；圖案中描繪了長頸鹿、

大象之類的動物，四季的象徵，以及漁夫、吹笛者和趕駱駝的人，如今這些圖案已經得

到清理和修復。一套約40卷的羊皮紙卷是在教堂中的一個重要發現，科學家們估計它們

有1400多年的歷史，可追溯到晚期的羅馬時代。雖然紙卷因火災毀壞嚴重，字跡仍然依

稀可讀。學者們正在竭力解釋這些像是用拜占庭希臘語寫成的文字內容，而另一種手寫

體文字還有待考證。

考古學家們還竭力想解答一個最令人困惑的問題：佩特拉為什麼被遺棄？即便它失

去了對商道的控制權，仍然可以倖存下來，那麼