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呂桐生於曦原。
秦氏王朝之前，西琉域由呂氏統治，後被秦氏先祖推翻，呂氏皇族被剿殺殆盡。四百年後，呂桐以呂氏遺族之名自曦原出，世人方知當年在秋寒城的一支呂氏皇族有幸逃脫，走投無路之下，逃進了曦原。在世人眼中，曦原是生之無望的蠻荒死地,人們無法想象那支呂氏遺族是如何生存下來的。
事實上逃進曦原的呂氏遺族確是歷盡艱險，九死一生。
從秋寒城逃出來的八十餘口族僕，最後只有九人在曦原倖存下來。他們擇山而居，開荒農耕,這支呂氏遺族的族長是呂桐的伯父，天行境小乘的修為,選擇逃進曦原，固然是萬般無奈之舉，當然，他也自持族中有一門馴養妖獸的秘法。
然而在逃進曦原的途中，呂桐的伯父就被妖獸吃掉了，呂桐父親修為雖只是辰聚境，卻是族中唯一倖存下來的修真者。
大約是在他們逃進曦原後的第十年，呂桐生出了,兩歲即隨父親修行。
呂氏皇族昔日再如何輝煌，已成過去，作為旁支，且又經滅族之難，幾乎已無底蘊可言，呂父是個循規蹈矩之人，也沒什麼大才，卻對修真之道極為迷戀，但他修行了一輩子，在辰聚境就止步不前了，倒是族中的那門秘法，被他發揚光大了，靈級以下的妖獸皆可馴養、驅使，閒時不免感嘆，兄長若對那門秘法多用些心思，也不至於早亡。
幼年的呂桐，追日逐月，與妖獸為伍，曦原就是他的世界，直到有一天，父親告訴他，曦原之外另有天地。
那年他十歲，對外面的世界充滿嚮往，再大一些後，就知道了他們是前朝呂氏遺族，滅族之痛，他立誓要走出曦原。
但父親再三告誡他，天地因果常在，呂氏被滅，朝代更迭，應屬天道迴圈，故不可抱有復朝的幻想，他日若出曦原，切不可為氏族復仇。同時也說，至於修行一道，量力而行，但天行境之前不能離開曦原。
可以說，父親對他寄予了厚望,可能在他的眼中，天行境就是修道最高的境界了。
從後來呂桐入世後的所作所為來看，他與父親膽小怕事、生無大志、循規蹈矩的性情是截然不同的。
呂父作為繼任的族長，不得不考慮氏族血脈的延續。
他依仗驅獸秘法，曾多次離開曦原，獨自潛入落玄城，帶回青年男女，添丁增口，總算讓這支遺族在與世隔絕的曦原裡繁衍生息了下來。
呂桐生母故亡後，他就很少呆在族中了，足跡踏遍了大半個曦原。
在他三十歲的時候，他遊蕩到衝雲山，意外發現一座古蹟，方知曦原另有不為世人所知的一面。
那座古蹟是上古時期的一個修真宗門，山門上刻“聖宗”二字，不知存在了多少年。
令他奇怪的是，那裡的人好像突然間消失似的，宗門建築歷經風雨，雖有殘缺，但整體儲存尚完好。
他就像一個拾荒者，陡然間闖進一座堆滿無數寶藏的地方，這才發覺自己心中的世界原來是那樣的貧瘠與荒蕪。
山中無日月，寒盡不知年。
他如痴如狂，在那裡潛心修行了二百年，修成了傳自上古時期的修真神典“聖世光明”，一舉踏至混元境。
待他重回族地時，呂父已於百年前故去，離世前看到族人已近二百餘口，人丁已漸興旺，也算了卻心中一件大事，唯獨遺憾沒能見到呂桐最後一面。
呂桐雖然二百餘年沒有現身，但族人都知道他的存在，見他修得一身驚天神通，就有了出曦原光復呂氏一族的呼聲。
這曾是呂桐少年時期心中的執念，如今他作為族中長輩，不可能聽而不聞。
但那個時候，他正為另一件事所困擾。
他在衝雲山得到的那部“聖世光明”神典的副卷中，記
