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要想一役而成全功，只怕萬難。如果急於求成，鬧不好，還要敗退而歸。作為聖人門徒，我們當以天下為己任。可是，在此時刻是該仍然銳意求文，還是當文武兼併？如果文武兼修，必然分神影響文課。
究竟該如何取捨，實在是一大難道。&rdo;
傅仁聽到盧象升的這一段議論，實在是大大吃了一驚。在他的印象當中，古人的思想是比較刻板的，特別是明清兩代，由於是以科舉八股取士。很多讀書人便一味的只關心四書五經上的學問，對一些實用的知識，他們是向來不關心的。正所謂，萬般皆下品，唯有讀書高。可是，為什麼眼前的這個盧象升卻似乎並不是這樣？
這盧象升的思考究竟只是個個象，還是群體現象？
第四十六章 開場受責
就在俞仁思考著這些讓他開始迷惑的問題時，一位穿著員外服的中年男人走上了臺。這人身材稍胖，聲音洪亮。他一上臺，臺下原本嘈雜的聲音漸漸停了下來。
中年人在臺上靜靜的站了約半分鐘，臺下才徹底的安靜下來。他這才露出笑臉，向著眾人道，&ldo;很高興，眾位相公能夠光臨小店。我知道，大家今天來這兒，並不是為了喝茶，而是來聽錢先生講&l;經世致用&r;學問的。可惜，錢先生在到達嘉興府時，突然接到朝中急訊，不得不星夜趕回京師去了。&rdo;
中年人講到這裡，臺下立時一片喧譁。
中年人大聲的叫臺下靜一靜，可是效果並不明顯。最後，中年人不得不提高聲音道，&ldo;雖然錢先生返回了京師，可是錢先生最得意的弟子，也是我們南京的第一才子‐‐楊舉，楊至庸，卻代表錢先生來到了我們這兒。
現在，便請我們的至庸先生上臺。&rdo;
中年人剛一說完，便從臺下走上來一個二十四五的年輕人。這人個頭很矮，大約只有一米六左右，臉上的模樣更是不敢恭維，就見他面部正中心的地方，一個碩大的圓鼻頭，就像一粒長在上面的肉葡萄，而鼻頭上面的雙目卻又格外的小，以至於在他的大鼻頭的襯託下，讓很多第一眼看到他的人，都感覺找不到他的眼睛。不過，雖然五官不太合格，但總算臉還是白皙的，算是符合了讀書人小白臉的最基本的一條。
楊舉一上臺，沒說話先向臺下深深鞠了一躬。
這些臺下計程車子們多數都聽說過楊舉的名頭。他號稱南京第一才子，也是明年殿試狀元的熱門人物，可以說，當今天下計程車子當中，沒聽過他名號的人，還真是不多。
臺下的一眾士子看到楊舉長的這樣一副不受上天待見的模樣，很多人都覺得大失所望，也有為他惋惜的。這同時，便有許多人對楊舉起了輕視之心。下面又開始有人竊竊私語起來。
這楊舉並不催促大家安靜，也不責備眾人。他就這麼站著，很認真的站著，然後用一雙雖小，卻很稅利的眼睛掃視著臺下的每一個人。
他的眼光就像一把鋒利的尖刀，每一個被他掃過的人，都不由自主的心中一屏，嘴巴也自然的跟著停了下來，然後坐正身子，看向臺前。
楊舉的眼光掃過全場，全場也跟著安靜下來。他這才向前走了兩步，清了清噪子道，&ldo;非常抱歉，錢先生因為朝中臨時有事，不得不星夜趕回京師。今天的這次原本由錢先生講的&l;經世至用&r;課，便只能由我為大家講解了。&rdo;
說完，楊舉又向眾人鞠了一躬，然後才慢慢道來。
&ldo;聖人在《易經?繫辭》上說&l;備物致用，立成器以為天下利，莫大乎聖人。&r;我們今天讀聖人之書，我想首先就應該考慮這樣的一個根本問題：究竟為什麼我們要讀書，讀書是為了幹什麼？難道就僅僅是為了科場高
