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看了九鼎之後，趙政進入書庫當中。
書庫很大很大，有在專門的史官整理後，可依舊龐大無比。
在這裡堆積著大量的竹簡、龜片、獸骨、銅器等等，上面記載著一個個文字，有夏朝的，有商朝的，有周朝的。有些文字，趙政還能看懂；可有些文字，趙政也是看不懂。所幸看不懂，皆是可以猜測一二。
當今七國，七國有七種文字，七種語言等，看似頗為繁雜。
其實，皆有規律可言。
七國的貴族，在說著本地話語的時刻，還是說著雅言。
用著雅言交流，彼此還是可以聽懂的。
七國的文字不同，可七國皆是以周文演化而來，有很多相似之處，連蒙帶猜還是來了猜測出一二。
行走在書庫中，趙政立刻被看花了，走著走著，看到一個中年人正在翻動著龜片，正是翻譯著古文，正書寫到竹簡上。似乎頗為專心，對於外界的事情也懶得去理會，心思皆是放在翻譯上。
趙政問道：“這位賢者，如何稱呼？”
趙戈說道：“秦有名將，謂之司馬錯，為秦伐蜀。秦人得蜀而富強。又是有孫子名為司馬靳，曾經追隨武安君立有大功，後來遭遇軍法被賜死。此為司馬靳的兒子，名為司馬澤，負責翻譯古文，化為竹簡！”
趙政嘆息道：“原來是名將後裔！”
整理著衣裳，恭敬上前道：“趙政拜見賢者！”
中年人立刻提下筆墨，整理著衣裳，還禮道：“卑下，見過政公子！”
趙政上前道：“賢者，在整理什麼？”
司馬澤說道：“臣在整理三墳三易。三墳，乃是記載伏羲、神農、黃帝的書籍，這些書籍有的記載在龜甲上，有的記載在獸骨之上，有的記載在青銅上，還有的記載在石板之上。這些文字生澀難懂，排序還有問題。臣多方考證，多方搜尋調查，依舊難有合理的解釋。”
“三易，為夏代的《連山》，商代的《歸藏》，周朝的《周易》。在三易當中，周易還好總結，可連山、歸藏等，不僅是文字生澀，古今意思不同，在斷句上，在語序排列上，還大不一樣，幾乎是亂麻。”
“臣只能對卜詞對其進行總結，分析其大意，明悟其根本所在……只是錯漏的地方依舊很多。再加上一些典籍丟失，缺乏原始的史料，有些東西難以總結，難以理解!”
這位賢者皺眉，說著困難。
趙政看著，也是頗為無語。
考古一向困難。
大禹的歷史，黃帝炎帝的歷史，紂王的歷史等等，距離現在太遠了。
距離遠了，就會容易產生虛假，還有後人偽造的歷史。
趙政只能說道：“我也無法，賢者只能自己努力！”
說著，告辭離去。
開始搜尋關於秦朝的歷史，趙革在忙碌著，趙政也是尋找著，竹簡倒是尋找到很多，只是這些竹簡頗為凌亂，很多歷史大事件只是簡單的一句話，或是幾句話，還有為長者隱晦。
在某些言語上，很有神話特點。
比如，寫到了秦人的祖先。
秦的祖先，是顓頊帝后代的孫女，名叫女修。女修織布時，燕子掉下卵，女脩吞了，生下兒子大業。
說的是秦人的祖先，吃下燕子卵，於是有了大業。
可真實的歷史是，那時為母系氏族社會，婚姻頗為混亂，世人只知其母不知其父。
同時，為了神話祖先，於是有了吃下燕子卵，誕生下大業，大業屬於半人半神。
秦人的先祖，惡來飛廉等在侍奉紂王的時刻，屬於卿的階層；可戰敗後，地位在下降，成為周王的奴僕，為周王牧馬；到了造父的時刻，成為平民；到了秦非子的時刻
