064 交易 (第1/3頁)

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放在孟修遠前世，川藏線這條路都不算太好走。現在於這元朝末年，一路自是走得更加艱難。

好在有孟修遠的一路扶持保護，格桑一家雖走得慢些，卻沒有遇到什麼實質性的危險。

對於這略有些緩慢的行進速度，孟修遠並沒有顯得十分著急，便只是帶著小格桑一家這麼慢慢走著。

當然，這並不是說他如何俠義、如何大度，而只是他此時已經顧不上這些，一心都撲到了對武學的研究當中去了。

最近這短短半個月時間裡，他可謂是大有收穫。

他最近這兩次動手，一次於廟中輕挑那老喇嘛和他的三十來個弟子，一次於路上強滅四大金剛與近百個喇嘛，可不僅是自己殺得痛快那麼簡單。

這收穫不僅包括最後那金剛所口述的《龍象般若功》和《並體連功法》，更重要的，是他腦中那原本已經接近於乾涸的“頓悟”時間儲量，重新達到了一個前所未有的峰值。

只能說，那些喇嘛平日裡確實作惡多端。

殺了他們，可給孟修遠貢獻了不少“頓悟”時間，其數量，甚至是超過了他之前來時那一路行俠仗義所得之總和。

這也反過來側面地證明了，他所宰的這一百幾十個喇嘛的確是沒殺錯，個頂個的都是罪該萬死的畜生。

他們貢獻來的這“頓悟”時間，孟修遠自然是用得心安理得。

這其中，除了之前所說，對《龍象般若功》的鑽研和對《健體術》的改進這兩個主要工作，佔了他“頓悟”時間的大頭以外，孟修遠福至心靈，甚至不自覺地還自創了一門劍法。

其創作初衷近似於武當的《神門十三劍》，旨在奪人兵器而不傷人，大多時候用於並非死斗的場景之下，算得上是一門十分“客氣”的劍法。

不過其原理，卻和武當的《神門十三劍》大相徑庭。

原版《神門十三劍》專攻手腕神門穴，使敵人中劍後，手掌便再也使不出半點力道。其關鍵在於招式的迅捷與精巧，臨場應變、武學造詣皆需要高於敵人，才能閒庭信步地使用。

而孟修遠所創這門劍法，則是走著他一貫的路子，以力破巧，注重對真氣的運用。其招式古樸平和，讓人看了只覺得像是平庸的劍術。

可只要對方兵器或者手掌與他手中長劍略有接觸，那便會有一股極為劇烈的震動感傳來，伴隨或推或拉、或剛或柔的複雜勁力，讓對方手中武器不由得撒手，同時拳掌麻木再使不上力氣。

這一招原理，夾雜了《紫霄劍氣》的真氣共振理論、以及孟修遠以前從崆峒五老手中所見識到的《七傷拳》的七種勁力，在孟修遠“頓悟”狀態之下，自然而然地便誕生了出來。

要說這劍法，對於此時的孟修遠來說，雖說不上雪中送炭，可至少也是錦上添花的，將來用得上的場景還是不少的。

而且回去以後，還可以將其傳給武當七俠還有宋青書，他們平日裡行走江湖，應該更是經常用得上的。

只是給這劍法起名字時他卻是犯了難，這畢竟是他所創出的第一門外功招式，算是對他來說頗有意義。可真說是要起一個好聽又貼切的名字，卻好像比創出這門劍法本身還要難。

叫《慈悲劍法》的話，聽起來有些像佛門的武學。叫《制敵劍法》，又有些太過直白。

想破了腦袋的孟修遠，曾經破罐破摔，索性就叫它《除你武器》算了。

起的名字不能好聽，至少好笑一點也是可以的。

不過後來想想，還是算了，畢竟這武林裡又有誰能懂他這哈利波特的梗呢。

想及此處，不由得略微有些寂寞。

……

孟修遠這一路邊練功、邊“頓悟”，除了收穫了一門新武功、改良了《健體