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後怒氣衝衝地走了，接著馬上派人來取走行李，搬回衙門裡住。
這整個過程中，武松是被動的，而且也動情了。如果他有那番大道理作指導，開始的*，他就該離開，然而他沒有。雖然他是好漢，好漢的共性是不近女色，但是他終歸也是個未娶妻的男人。食色，性也。這兩個問題都應解決的。潘金蓮的舉動太心急，以致於嚇壞了武松，武松明顯沒有心理準備。最後他只好拒絕，然後逃開。在兄嫂的倫常與情慾之間他徘徊了很久，最後一關他守住了。但是，他對自己也沒有太大信心，只好逃避，搬出去住。
武松：陰冷的復仇者（3）
如果用精神分析學來看待，武松、武大、潘金蓮之間實際存在可怕的潛意識，武松有殺父——武大，娶母——潘金蓮的慾望。武大從小將武松養大，長兄如父，自然是沒有問題的。在中國這樣的國度，武松的想法是永遠不會實現的，然而西門慶做了他想做而不敢做的——娶母，潘金蓮也解決了武大——殺父。這兩人實際是武松的潛意識的反映，是武松自己。結果在復仇中，武松將這兩人都殺了，實際是自己親手殺掉了自己，在精神上他已經死去。以後活著的武松永遠只是一個軀殼了。不過，這僅僅是一種分析思路。
潘金蓮在武松搬走後很絕望，因為她投入了很深的情感，而且她也看出武松的情感。她不滿於武松在情感面前的怯懦，希望拉他下水，希望在道德上誹謗他。在武大面前，她說武松調戲她，其實這是潘金蓮非常盼望武松做的事。希望用這種方式來打碎武松的道德約束，結果也沒有得到武松的回應。而且武大似乎也沒有表示出一個男人的嫉妒來，這讓潘金蓮很絕望。她內心的情慾又壓抑下來。
武松在衙門裡也不敢回來。很久，知縣派武松出一趟遠差，武松也希望可以借這個機會擺脫這種矛盾。就像《邊城》裡儺送的遠行一樣，希望在親情與情慾之間尋找答案。於是，他回家來囑咐哥哥。他總是將這位如父的兄長納入自己的保護範圍。然而武松的“遠遊”，客觀上為他哥哥的速死創造了機會，他的保護似乎總沒有人能意識到，人們總在懷疑他的報復能力。而潛意識裡他也是最盼望他哥哥速死的人。且看他對武大的言語：
酒至五巡，武松討副勸杯，叫土兵篩了一杯酒，拿在手裡，看著武大，道：“大哥在上，今日武二蒙知縣相公差往東京幹事，明日便要起程。多是兩個月，少是四五十日便回。有句話特來和你說知：你從來為人懦弱，我不在家，恐怕外人來欺負。假如你每日賣十扇籠炊餅，你從明日起為始，只做五扇籠出去賣；每日遲出早歸，不要和人吃酒。歸到家裡，便下了簾子，早閉上門，省了多少是非口舌。如若有人欺負你，不要和他爭執，待我回來自和他理論。
這一段話看似他對哥哥的關心，飽含深意。他不曾到陽穀縣時，他哥哥已生活了一段時間，沒有武松的日子他也過了，不曾出什麼事。而武松此時的語氣，似乎自己不在家哥哥肯定會出事，到底是害怕哥哥出事，還是想哥哥出什麼事，恐怕也只有他自己知道。
而且他對潘金蓮的話語卻是希望潘金蓮好好跟武大過日子，這個說法光明正大。似乎想將這個保護者的角色移到潘金蓮身上。然而在潘金蓮看來，武松已經完全放棄了與她的情感，她感到了一種徹底的絕望，從她哭著上樓便可看出：
那婦人推開酒盞，一直跑下樓來；走到半胡梯上發話道：“你既是聰明伶俐，恰不道長嫂為母！我當初嫁武大時，曾不聽得說有甚麼阿叔。那裡走得來，是親不是親，便要做喬家公！自是老孃晦氣了，鳥撞著許多事！”哭下樓去了。
武松走後，武大的確是按他的話做的。但是，西門慶的出場便將一切都改變了。西門慶是個財主，而且和衙門裡的人很有勾結，是當地一霸。他慣會收養女
