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弘治元年（公元1488年），陽明十七歲（其實尚未滿十六週歲）奉父命往南昌完婚。夫人諸氏，是江西布政司參議諸養和的女兒。各種跡象表明，陽明與妻子的關係十分微妙，甚至可以說很不和諧。新婚之夜，王陽明便徹夜未歸。據說他當時去了一個叫鐵柱宮的道觀，與觀中道士談起了養生之道，以至忘了自己的洞房花燭夜，直到岳父派遣人員到處找他，從鐵柱宮把他&ldo;捉拿歸案&rdo;。再如在為岳父所作的祭文中，陽明曾公然表示愧意：&ldo;我實負公，生有餘愧；天長地久，其恨曷既&rdo;。直到嘉靖四年正月，諸氏去世時兩人之間也沒有留下子女。
這就不得不令人懷疑他的身體狀況。事實上，王陽明的身體一向不好。正德三年，他在貴州時，有人請教神仙術，陽明說了自己的身體狀況：&ldo;僕誠生八歲而即好其說，今已餘（逾）三十年矣，齒漸搖動，發已有一、二莖變化成白，目光僅盈尺，聲聞函丈之外，又常經月臥病不出。&rdo;這時陽明才三十八歲，本應是年富力強，卻已是視力下降、聽力衰退、齒松發白、疾病纏身，可見其體質之差。正德十年，四十四歲的陽明終於立堂弟守信之子正憲為後。
王陽明墓位於紹興蘭亭鎮
綜合以上各種情況，王陽明懼內的真實原因很可能是自身體弱多病，性功能低下所引起，他在新婚之夜到鐵柱宮與道士談論養生，並非是忘了洞房花燭之事，而是有意逃避可能發生的性生活的不和諧。當然，這也只是後人從一些蛛絲馬跡中的揣測罷了，事實究竟如何，恐怕只有他自己知道了。
叛逆老翁李贄入獄之謎
萬曆三十年歲初，京師郊外仍是寒風料峭。就在這寒意襲人的驛道上，一群錦衣衛快馬疾馳而過，直奔通州，將一年屆七旬病翁逮捕，並以&ldo;敢倡亂道，惑世誣民&rdo;之罪緝拿入獄。三月十五日，病翁趁獄侍不備，以其剃刀自割喉管，二日後，血盡氣絕而亡。此人即是一代狂狷‐‐李贄。
李贄（1527‐1602年），字宏甫，號卓吾，又號溫陵居士，福建泉州人。嘉靖三十一年（公元1552年），李贄參加鄉試中舉，開始了他的仕宦生涯。三十歲時李贄到河南共城（今河南輝縣）任教諭。嘉靖三十九年調任南京國子監博士，到任數月，父去世，回家守制。三年守喪期滿，到北京任國子監博士。沒多久，祖父又去世，李贄在共城買了幾畝地，讓妻子黃氏帶三個女兒務農為生，隻身回泉州料理喪事。三年後回去時，兩個女兒已先後在災荒中餓死。嘉靖四十五年，李贄攜家眷回北京，補了禮部司務，五年後又調任南京刑部員外郎。萬曆五年（公元1577年）出任雲南姚安知府。在任期間，勵精圖治，革舊鼎新，反對封建倫理教條的&ldo;君子之治&rdo;和歧視、欺壓少數民族，提倡&ldo;至人之治&rdo;，對官場烏煙瘴氣深惡痛絕。
李贄像
據史料記載，李贄一生，既不謀朝政，也不貪貨色，一生但以讀書明理為樂，為何橫來牢獄之災呢？關於李贄入獄的原因，目前有幾種不同的看法。一說其入獄是緣於自身之故，由於他極具鋒芒的批判思想為當權者所不容，所謂&ldo;以身試法&rdo;而橫招牢獄之災；還有一種觀點認為李贄是明統治者內部鬥爭的犧牲品，完全是官僚之間爭權奪利而強加罪名所致。
李贄在北京任禮部司務時，接觸以&ldo;反傳統&rdo;姿態出現的王陽明學說，並對王學進行補充修正，藉以發揚其民主理性的內容，反對崇聖說教，認為&ldo;堯舜與途人一，聖人與凡人一&rdo;，批判對所謂&ldo;古賢聖人&rdo;的神聖化。在南京任刑部員外郎期間，結識了反對理學的泰州學派著名
