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蕭鸞他們一共花了一個月的時間才進入墓葬。

“這裡的設計極為精巧。”吳教授感嘆道:“古人的智慧確實厲害。”

湯慶也道:“考古這麼多年,告訴我的一個道理,那就是從來不要低估我們祖先的智慧。”

“沒錯,你看這墓室結構精巧,雨水能夠自動延旁邊的水道留到山外,還有這墓道筆直,誤差極小,就算現在的工藝也很難做到。”吳教授進去後又被旁邊的墓道里的壁畫所吸引,“魏朝時期的墓葬多數都有壁畫,這座墓葬中的壁畫精美,一看就是大家所作。”

蕭鸞:當然是大家所作,那是她親手所繪底稿,然後交給工匠繪畫於墓壁上的。

至於她的繪畫水平,在魏朝也是一時大家,她精通人物、山水、寫意等各種流派,她在魏朝有“書畫雙絕”的稱呼,給自己父母繪製壁畫又是她精心準備,水平自然不是普通的墓葬壁畫可以比擬的。

“這些壁畫現在儲存地還如此完好精美,特別是上面的色彩十分鮮豔,也不知道是用什麼材料繪製的。”湯慶感嘆道,他研究的主攻方向與壁畫相差很大,所以對這方面並不精通。

“我國壁畫多數都是以胡粉塗壁,再以紫青勾畫線,像上面的紅色,多數都是以硃砂、鉛丹、密陀僧等作為顏料,綠色的發部分是氯銅礦或者是石綠,至於白色就比較多了,雲母、高嶺石等都可以,所以才能儲存這麼多年都不褪色。”

“不過如果我們要是開發這個墓葬的話就要好好儲存了,畢竟顏料中有很多容易變色的成分,在一定的紫外線照射和溼度的條件下,就會發生變色,最後都會變成黑色,不再有現在鮮豔的顏色了。”

湯慶見蕭鸞這麼說,倒是有些感慨,“這就是咱們現在不敢挖掘大型墓葬的原因,很多好東西咱們挖出來了,根本沒辦法儲存。”就比如那些原本彩色的兵俑,如今都沒了顏色,和剛剛發掘出來的鮮豔形成鮮明對比。

所謂明珠蒙塵,大概就是這個意思了。

“所以咱們現在的考古基本上都是搶救性發掘,那些能夠安安穩穩呆在地下的好東西還是讓他們呆在地下吧,等咱們有了足夠的科技手段能夠儲存它們再發掘。”吳教授說道。

很多時候的考古是對盜墓的搶救,考古本身就是出於保護文物的初衷下進行的,他看到現在很多網上的人不理解考古,將考古和盜墓混為一談,其實有些傷心的,他怕越來越多的人誤會這個職業,讓這個職業越來越沒落,這就不好了。

蕭鸞也看出了吳教授的心思,寬慰道:“以後有機會咱們可以多和一些新聞媒體合作,多進行一些科普,一切都會好起來的,現在咱們還是把心思都放在墓葬上吧。”

吳教授也知道自己偏題了,看著眼前這精美的壁畫,瞬間被吸引了眼球,也不再糾結,轉頭對著蕭鸞招招手,“你不是對壁畫有些研究嗎?說說你的看法。”

“好。”蕭鸞點頭,用手電照著慢慢講解道:“這些壁畫無論是繪畫的手法還是上面人物的穿戴都應該展現的是魏朝早期的生活場景,所以我判斷墓主人大概是魏朝早期的人。”

吳教授點點頭,“你接著說。”

“雖然我們還沒有見到棺槨,但從墓葬的形式以及壁畫中描述的故事,我覺得這應該是一個夫妻合葬墓。”蕭鸞說道:“您看這墓葬刻畫的圖案都是夫妻和美,鴛鴦比翼的樣子,可見墓主人感情不錯。”

“能看出墓主人的身份嗎?”吳教授道。

“這裡。”蕭鸞指了指最中間的一副壁畫,“這一幅應該是夫妻二人大婚時的場景,您看這圖中新娘子的嫁衣,是魏朝最高等級的誥命服花釵翟衣,九釵九鈿,這種禮服非三公之後不可佩戴,也就是說這位新娘子的祖父或者是父親最起碼有一人位列三公。”

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