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其實那些問題雖然看起來很荒謬，但是從邏輯上來說幾乎是無懈可擊的。
子非魚安知魚之樂這個也是，惠子在說我不是你卻知道你不是魚的時候邏輯已經出現了漏洞。
就是和他之前知道自己不是莊子卻認定莊子不知道魚的快樂相矛盾了。
而莊子的邏輯全程都沒有弱點。
換句話說，儒家墨家是顯學，名家走的事邏輯思維。
研究思維方式也很有必要，比如牛頓之前大家都不會去想為什麼蘋果會豎直往下掉，人人都知道，可是沒人會去想為什麼。
這個，我是一個粗線條理科生，要是說錯了別見怪……
第50章 性善性惡
在眾人的猜測中，第三局很快就開始了。
玲瓏看著對面咄咄逼人的沐雲曦陷入了沉思。沒想到第三局沐雲曦依舊要和她比試辯合之術。
此次辯論的是人性本善還是人性本惡，而且雙方採取抽籤的方式決定自己的辯題是什麼，玲瓏抽到的是人性本善。這並不奇怪，畢竟這個問題在儒家也是一個歷久彌新的辯題，她奇怪的是沐雲曦說的方式。這種方式她見所未見，還要計時。
有弟子立馬搬了計時刻漏上來，眼下已經開始了一刻鐘，對方說的內容倒是沒有什麼新奇的，只是對方時出驚人之語，大膽而直接，她倒真是有些不好應對。
目前是沐雲曦在說話，這已經是最後一輪陳述，場上場下的氛圍顯得十分緊張。
&ldo;本門荀老夫子在《禮論》中教導說：&l;人生而有欲;欲而不得，則不能無求;求而無度量分界，則不能不爭;爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養人之慾,給人之求。&r;&rdo;
沐雲曦氣勢十足，這一局她贏定了，她之前想的就是在公孫玲瓏引以為傲的辯合上擊敗她，順便讓她見識見識什麼叫真正的辯論賽。沒想到第二局她竟然一一扳了回去。誰也不知道她剛剛心裡有多惶恐，她這麼多年來了這裡一直順風順水，從來沒想過自己會應付不了一個古人。
&ldo;人生而有慾望，為了這些慾望可以做許多損人利己的事，比如搶劫偷盜，都是因為貪慾。所以才有了&l;禮&r;來節制人的慾望，規範人的行為。正是因為人性本惡，才需要律法的來規範人的行為，需要禮來教導人向善。&rdo;
玲瓏抬頭： &ldo;荀夫子的確說過：飢而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無待而然者也，是禹、桀之所同也。人生而有欲，這我很贊同。&rdo;
她看向對面：&ldo;只是我想請問沐小姐，為何欲就一定是錯的?&rdo;
&ldo;方才沐小姐說的種種惡行都來自於欲，可是這並不能說明欲就是惡，更不能說明人性本惡，人飢餓時想吃飯，寒冷時想穿衣，這是惡嗎?為了慾望確實有很多人選擇了惡行，但是也有很多人為了慾望而努力勞作，正當爭取。&rdo;
顏路點點頭微微笑了笑，玲瓏似乎已經適應了子曦提出來的方式。
玲瓏看向天明：&ldo;比如子明喜歡吃烤山雞這是惡嗎?&rdo;
天明猝不及防被點名當下大聲道：&ldo;吃烤山雞怎麼了?&rdo;
&ldo;你小聲點，震得我耳朵都聾了。&rdo;少羽好笑地說道。
弟子們本來是在認真思考問題，看天明義憤填膺的樣子一陣鬨笑。
玲瓏也差點沒繃住，只是不讓他吃烤山雞，他好像一副要拼命的架勢。
&ldo;所以我認為這種欲本身沒有對錯，有對錯的是怎麼去面對這種欲。&rdo;隨後她的臉變
