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甲寅，革參議府。
壬戌，擴廓帖木兒部將李守道來降，命館之於會同館。
癸亥，升指揮傅友德為江淮行中書參政，賞綺帛各十疋；其從徵千戶，各三疋；百戶、鎮撫，各二疋；軍士，人賜鹽二十斤；以陵子村之功也。
乙丑，賜羽林、虎賁、天策、驍騎衛指揮、千、百戶、鎮撫之有功者綺帛有差，軍士人賜鹽二十斤，戰沒者倍之。
戊辰，大雨。先是，上因久旱，日減膳素食，宮中皆然，俟天雨復膳。既而雨，群臣請復膳。上曰：&ldo;亢旱為災，實吾不德所致。今雖得雨，然苗稼焦損必多，縱肉食，奚能甘味？&rdo;廷臣對曰：&ldo;昔武王克商，屢獲豊年，詩人頌之曰：&l;綏萬邦，屢豐年。&r;主上平海內，拯生靈，上順天心，下慰民望，而憂勤惕勵，感茲甘雨豐年之祥，其有兆矣。&rdo;上曰：&ldo;人事邇，天道遠，得乎民心，則得乎天心。今欲弭災，但當謹於修己，誠以愛民，庶可答天之眷。&rdo;乃詔免民今年田租。
癸酉，命自今凡朝賀不用女樂。
參知政事張昶以謀叛誅。昶，北平之宛平人，仕元為戶部尚書，以奉使來。上與語，初默然，後見其才敏，留用之，累授參知政事。昶外示誠款，內懷陰計，與楊憲、胡惟庸等皆相善。昶有才辨，智識明敏，熟於前代典故，凡國家建置制度，多出昶手，裁決如流，事無停滯。昶恆自以元臣失節，謂不能無議已者，心常怏怏。時擴廓帖木兒兵尚強，元都未下，昶嘗竊語其所親曰：&ldo;吾若得歸元，仍不失富貴也。&rdo;間陰使人上書頌功德，勸上以及時娛樂。上以語太史令劉基曰：&ldo;是欲為趙高也。&rdo;基曰：&ldo;誠如聖見，必有使之者。&rdo;上不欲窮治，但斥之，焚其書，後復勸上重刑法，破兼併之家，多陳厲民之術，欲上失人心，陰為元計。上皆不聽，昶懼不自安。時元主謂昶已死，贈昶官諡，擢用其子。會平章李文忠下杭州，以元平章長壽、醜的等至京師，上釋之遣歸元，昶乃陰託長壽、醜的奉表於元，且寓書其子，詢存亡。會昶臥病，憲往候，偶於昶臥內得書藁，遂奏之。上令大都督府按問，昶書八字於牘曰：&ldo;身在江南，心思塞北。&rdo;上始惜其才，猶欲存之，及得其所書牘辭，曰：&ldo;彼決意叛矣，是不可赦。&rdo;遂伏誅。
甲戌，上謂憲臣曰：&ldo;任官不當，則庶事不理；用刑不當，則無辜受害。譬之薅草菜者，施鏄不謹，必傷良苗；繩奸慝者，論法不當，必傷善類，故刑不可不慎也。夫置人於捶楚之下，屈抑頓挫，何事不伏，何求不得？古人用刑，蓋不得已，懸法象魏，使人知而不犯。譬之水火能焚溺人，狎之則必傷，遠之則無害，水火能生人，亦能斃人。刑本生人，非求殺也，苟不求其情，而輕用之，受枉者多矣，故欽、恤二字，用刑之本也。&rdo;
秋七月乙亥朔。
先是，命選道童俊秀者充樂舞生。至是，始集。上御戟門，召學士朱升及範權領樂舞生入見，設雅樂，閱試之。上親擊石磬，命升辨識五音，升不能審，以宮音為徵音。上曰：&ldo;升每言能審音，至辨石音，何乃以宮作徵耶？&rdo;起居注熊鼎對曰：&ldo;八音之中，石聲最難和。古惟後夔能和磬聲，故書曰：&l;於予擊石附石，百獸率舞。&r;&rdo;上曰：&ldo;石聲固難和，然樂以人聲為主，人聲和，即八音諧和矣。&rdo;因命樂生登歌一曲，上復嘆曰：&ldo;古者作樂以和民聲，格神人而與天地同其和，近世儒者鮮知音律之學，欲樂和，顧不難耶？&rdo;鼎復對曰：&ldo;樂音不在外求，實在人君一心，君心和則天地之氣亦和，天地之氣和則樂亦無不和矣。&rdo;上深然之
