第八十章 制約 (第1/2頁)

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為什麼要留下曹昂？當然是為了防止意外啊。

說白了，曹昂本身，對這場戰爭的勝負，根本不重要。

曹操喜歡帶著曹昂，只是因為他是把曹昂當做接班人來培養，想要讓他跟在自己身邊學習。

當然了，面對曹操提出疑問,郭嘉肯定是不會實話實說的，他答道：“主公，正月上辛日，正是祈谷之禮，主公出徵，難以參加,當有主公血脈代之。”

這段時間，郭嘉著實沒閒著，對於這些禮儀祭祀,還是稍微學習了一下的。

來到這個時代，又稱為太常，什麼都不懂，叫人笑話。

這祈谷之禮，是屬於吉禮之一。

就是在正月的上辛日，祭祀天地，祈求來年風調雨順，五穀豐登。

曹操皺眉道：“這禮儀，有天子及諸公已然夠了，何須子脩去？”

郭嘉拱手道：“諸公乃是兗州之牧，身系兗州氣脈，原本這祭天之禮，諸公參與不參與並無不妥，可是，在下之前,敬告蒼天，提及主公之名，當時得天之幸,雲散雨歇，護我兗州百姓，此時不過數月，祈谷之禮，主公有事不參加，也不使血脈子嗣參加，便如同對天地不敬，還請主公三思！”

有些時候，找到了一個好辦法之後，真的是會上癮的。

曹操一聽這話，果然不再追問，而是說道：“那便依奉孝，讓子脩留下吧！傳令各部，立刻整軍所有人下死命，此戰之中，所有人不許近女色，違者立斬！”

成功留下曹操，並且使之下了嚴令,郭嘉鬆了一口氣。

只是他並不知道，其實他這種行為，正是符合漢代禮制設定者的初衷。

漢代禮制，祭祀，極為繁瑣複雜。

但是究其原因，到底是什麼呢？

其實，這是一種制約！

儒家文化，利於統治，講究天地君親師，尊孝道，講禮法。

這其中的禮法，其實就是對皇權以及臣權的一種雙向制約。

即便是皇帝，也難逃其中。

皇權，臣權，這是一個永遠存在暗中爭鬥的對立面。

因為誰也不敢保證皇帝永遠是對的，誰也不敢保證皇帝不會是昏君。

那麼如何制約皇帝，對皇權進行限制，其實就是一個大問題。

說白了，這些鬼神之說，這些禮儀祭祀，都是人想出來的！

而想出這些東西的人，只怕是最清楚這些東西有多麼的虛妄，有多麼的愚蠢。

可是他為什麼要設定這些呢？

因為這些東西，本質上主要就是為了對皇權的制約，對君主許可權的制約。

不可否認，皇權是至高無上的存在。

但是每個人，都有敬畏之事物。

鬼神，看不見摸不著，卻又有很多人相信。

即便是身為帝王，對這些東西，也不敢無事。

這些禮儀祭祀，看似無用，其實就是在不斷的強化禮制在皇帝腦海中的重要程度。

比如說，我們經常看到，電視劇裡，皇帝想要做什麼事情，便有大臣跳出來反對。

陛下此舉不合祖制！

陛下此行不合禮制！

很多時候，都是用的這種藉口。

很顯然，這些東西，不管是在皇帝眼中，還是大臣眼中，都是凌駕於皇權之上的東西。

當然了，如果碰到個強硬的，無所畏懼的，掌握至高許可權的皇帝，依舊可以無視這些。

可是話說回來，這些皇帝，從小接受的教育，包括他們的成長環境，耳濡目染，這些禮儀，祭祀，神鬼之說，早已深入骨髓，這種情況下，能夠無視這些東西的人，不是沒有，可終究只是少數。

這些東西，