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整整一夜，她在黑暗中思前想後，把&ot;虎伏灘&ot;（宵禮）和&ot;榜答&ot;（晨禮）都連在一起了。主啊
一入了臘月下旬，春節說話也就到了。北京城裡，漸漸顯出節日氣氛，臨街的商店油飾了門面，櫥窗裡、貨架上，把平常見不到的東西也擺出來了，引得人們到處排大隊。越是在困難時期，人們過年的痛頭越大，世代沿襲下來的風俗，還是念念不忘：&ot;小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，過幾天，哩哩拉拉二十三。二十三，糖瓜兒粘；二十四，掃房日；二十五，炸豆腐；二十六，燉羊肉；二十七，殺公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一去拜年：您新禧，您多禮；一手的面不攙你，到家給你父母道個喜！&ot;這歌兒一直唱到大年初一吃餃子，居家團圓，普天同慶。老年人還要給兒孫們描述一番：往年到這時候，嗬，該到東嶽廟、白雲觀進香啦，趕廟會啦！別處的廟會只有幾天兒，惟獨琉璃廠的廠甸兒，正月裡連開它十幾天，你瞅吧：有唱戲的、玩兒雜耍的、踩高蹺的、賣東西的，什麼都有，你瞅都瞅不過來！小姑娘買朵絨花兒，小小子兒買個風車兒，&ot;嘩啦啦&ot;地轉，大糖葫蘆有五尺長的！到了晚半晌兒，玩兒燈，放花，嗬！
春節是華夏族的新年，按說沒有穆斯林的事兒；《古蘭經》裡找不到這個詞兒。依照穆斯林的傳統，過&ot;節&ot;不過&ot;年&ot;，他們最重要的節日，是每年齋月結束時的&ot;開齋節&ot;和朝覲結束時的&ot;宰牲節&ot;，其規模之盛大、氣氛之熱烈，決不亞於漢人的春節和西方的聖誕。在那喜慶而莊嚴的日子裡，穆斯林們美衣美食，居家團聚，親友互訪，並且舉行隆重的宗教典禮然而，北京的穆斯林畢竟長期生活在漢人佔絕大多數的燕京古都，說漢語，用漢字，甚至連衣著也已經和漢人沒有多少差別，他們不僅過自己的節，而且漸漸地對漢人的節日也不再漠然旁觀了，六月初一，八月十五尤其是春節，也就當成了他們的節日。節日總是愉快的，人不會拒絕愉快，特別是和漢人子女一起長大的孩子們。但是，穆斯林過春節又與漢人有所不同：鞭炮是不放的，年初一是不吃餃子的，改為年糕和滷麵，取&ot;年年高&ot;和&ot;長壽&ot;之意。這些，都是在逐漸&ot;漢化&ot;而又惟恐&ot;全盤漢化&ot;的艱難狀態中，北京的穆斯林約定俗成的自我調整和自我約束，也並無經典作依據，到了寧夏、新疆、大廠、雲南的穆斯林聚居區，則又不同了
臘月二十六，已是立春過後第五天。街上的雪早就化乾淨了，天晴得很好，微風吹來，已含春意。
姑媽忙著採購，票、證上有的、沒有的，她都想盡一切辦法買到手。買江米麵，準備炸年糕；買紅胡蘿蔔，炒&ot;豆兒醬&ot;；買豇豆、小豆、芸豆、青豆、黃豆；買帶魚、黃魚；買雞她的計劃十分龐大，總嫌原料不足。如今是什麼年月？上哪兒買那麼全乎去？韓太太對兒於說。&ot;天星，光靠票兒上的那點兒肉，怎麼做都不夠支派的，叫你姑媽為難。我想著要是年初二&ot;
天星惦記著年初二請容桂芳來家吃飯，這話正打在他的心上，就說：&ot;那怎麼辦？&ot;
韓太太這才說：&ot;請人吃飯，怎麼著也得像個樣兒啊！可我的心就買只整羊，炒的、爆的、吃餃子的，都有了！&ot;
&ot;那當然好了，整羊？哪兒買去？&ot;
&ot;我不正尋思著嗎？聽你姑媽說，她有個親戚在張家口，雖然多年不走動了，地址倒還記著。要不，你就去一趟，頭年兒，還趕得回來！&ot;
&ot;那等我放了假吧，年三十廠裡就沒多少事兒了，只
