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小花控制這九個鬼嬰開始重複鬼母的修煉過程，每隻鬼嬰受到一次攻擊後，小花就要控制著他們進入盤古神殿中修煉，這樣周而復始的不斷修煉，小花不停的煉化鬼嬰的靈體，想借著這次的修煉機會，把九個鬼嬰的修為提升到鬼王境界，雖然想法是好的，但道路是曲折的，要同時修成九個鬼王，需要的精神力還是太多了，就算小花有盤古神殿的幫助，也不是很容易能完成的。
九個鬼嬰完全進入死亡谷，那小花家的很多地方的防守，就出現了空缺，像老家的池塘、蠍廠、酒廠、醫院，這些地方以前全是鬼嬰在鎮守，就連死亡谷原來也是鬼嬰看守著的，現在鬼嬰被小花抽出，死亡谷口的那四個元嬰級高手就成了空殼，現在急需靈魂進入他們的身體，來操控他們的身體。
小花的盤古之心中有很多鬼，這些鬼完全可以替代鬼嬰，成為操控元嬰高手的替代品，可是小花並不想用這些鬼魂，從古到今，只要是用人的靈魂做傀儡的，幾乎沒有不叛變的，雖然煉製傀儡初期會把靈魂的主導意識抹掉，但是時間一長，靈魂會自己再次出現智慧，那時的傀儡就有了自己的主意，這時它們也會為自己著想了，也就是說它們自私了，沒有以前聽話了。
這樣的傀儡是不被主人所喜的，傀儡在很早的時候就有，《列子&iddot;湯問》記：周穆王時巧匠偃師造假物倡者，即後來的木偶人。傀儡在漢代用於喪樂及嘉會，隋唐已用於表演故事，宋代更加盛行。有杖頭傀儡、懸線傀儡、藥發傀儡、水傀儡、肉傀儡等。
初期的傀儡只是用於娛樂，直到後來越做越精緻，使傀儡木偶有了很大變化，用木偶進行表演的戲劇，今通謂木偶戲。有布袋、提線、杖頭木偶等。
傀儡據《封氏聞見記》載，唐大曆年間，有人&ldo;刻木為尉遲鄂公突厥鬥將之戲，機關動作，不異於生。&rdo;
宋黃庭堅《涪翁雜說》：&ldo;傀儡戲，木偶人也。或曰當書魁礨，蓋象古之魁礨之士，彷佛其言行也。&rdo;清周亮工《與何次德》：&ldo;弟幼時見傀儡戲，二尺許，長線索，累累任人捉弄。&rdo;
宋孟元老《東京夢華錄&iddot;駕幸臨水殿觀爭標錫宴》：&ldo;繼有木偶築毬舞旋之類，亦各念致語、唱和、樂作而已。謂之水傀儡。&rdo;
從傀儡被製作出來開始，人們就想著利用傀儡幹些自己不願做的事，像所有的體力勞動，這些是很多人不願意乾的，自從有了機械後，人們開始被逐步的從繁重的體力勞動中解放出來，機械也就是傀儡的具體表現，現在很多機械都是根據古代的傀儡原理製造出來的，現代人根據仿生原理，根據不同的動物，製造出各種功能的機械，也可以說是傀儡，以這些傀儡代替自己做事。
從最開始的木牛流馬，到少林的銅人陣，這些都是傀儡，從最簡單的被操控，到自動執行，再到自主做出複雜的各種動作，人類製作出的傀儡越來越實用。
傀儡在修士界的歷史很長，修士們幹什麼都是為了自身實力，只要實力強了，得到的修煉資源就多，傀儡在修士界主要是用來戰鬥的，傀儡大體有兩種方法煉成，一種是直接用人來煉製傀儡，把人的思維弄混亂，打入自己的命令，直至他們完全聽話，還有一種就是練屍，利用人類的屍體煉製傀儡，這樣的傀儡一般都很強大，但是練屍是不好控制的，想要完全控制練屍，必須給它們封入一個聽話的靈魂，這就是傀儡的關鍵所在。
除了利用人來煉製傀儡，還有一部分就是用獸類，和各種礦物質煉製傀儡的身體，傀儡煉製好了，必須給它們封入一顆靈魂寶石，這樣的寶石中一般會封印上一隻獸魂，這隻獸魂最好是靈獸的，這樣的傀儡別煉製出來才會好用，靈獸有自己的一點智慧，被製作成傀儡後，能很好的理
