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慶元黨禁時，監察御史沈繼祖奏劾了朱熹“十大罪狀”，其中就含有扒灰及淫亂僧尼兩項罪名。
當然，因為政治鬥爭的需要，這些罪狀有很大的可能是敵對的一方，杜撰出來的。
這些罪名不管是不是杜撰的，潘時舉是絕不承認自己的恩師，會有此等低俗的行為；
在他眼裡，恩師朱文公一身正氣，講“天理”去“人慾”，又如何會違背本心，做出有虧私德之事來。這必定是敵對的一方有意汙名恩師，給恩師身上潑髒水。
可是在時下的民間，人們卻樂得去聽信名人的醜聞，爭相以謠傳謠，真相卻沒人肯去尋究。
於是，潘時舉陰沉著臉，要發聲了。
再說胡言，他特意把“扒灰”一詞說出來，就是要故意去激怒潘時舉。
別看吳學究和田賁等人跳得歡，他們二人只能算是馬前卒和先鋒；這些人中真正起著穩定軍心作用的是潘時舉，他才是在場一眾書生心目中的帥旗。
這兩軍交鋒，奪帥才是取勝之道，否則對陣的雙方就會沒完沒了。
所以，胡言的目標就是天台讀書人心目中的標杆——潘時舉；只要他倒下了，這在場的兩百多書生就會潰散，他就取得了勝利。
而潘時舉，他原本是不想出頭的；
因為他暫時還沒有摸清胡言的深淺；他怕貿然出頭，萬一出現閃失，就有可能會讓恩師的名譽蒙羞。
可胡言話中有話，隱隱將矛頭對準了他崇敬的恩師，這時就“士可忍而孰不可忍”了；他終於坐不住了。
止住欲反唇相譏的田賁，潘時舉冷冷對胡言說道：“今日的主題是討論孔聖的《論語》，小胡先生卻拿一些不實之事來賣弄口舌，譁眾取寵，這是不是有虧了你的德行？”
他一開口，現場一片寂靜；
數百書生的目光都聚焦到了胡言身上，看他如何去回應潘進士。
胡言並不慌亂，他目注潘時舉，淡然說道：“多謝潘進士承認胡某還有些德行，這可是今天胡某來到這講壇之上，到目前為止，聽到的最講客套的話了。”
說完，他哂然一笑，就朝眾人掃視了一圈。
眾人見他目光逼視過來，都紛紛偏轉了一下頭；
他們也略有些愧疚了。
確實，自胡言現身，甚至是還沒現身之時，他們可都是左一個這廝，右一個這廝，在言語上對他極盡羞辱；從情理上說，這確實是有些過了。
只是這絲愧疚很快便從他們的臉上被抹去，他們心想：既然你要做我等讀書人的公敵，你自然應當有被我們口水淹死的自覺！
胡言對下面這些盲從者並沒有太大的興趣，他接著又面向潘時舉，面上帶著嘲諷說道：
“這世上沒有空穴來的風。絕大多數時候，人間做出不合規矩之事來的，通常就是那些規矩的鼓吹者。”
“一些人表面上滿嘴仁義道德，只不過都是要求別人的，限制他人的；而他自己私下裡卻男盜女娼，無所不為！”
胡言的話讓滿場皆驚，他就這樣擺明了去挑戰權威，讓眾人感到不可思議。
狂，太狂了！
這廝無法無天，豈不是將聖人也視為了芻狗？
眾書生就覺得自己的呼吸，都變得急促了起來。
“狂妄！”潘時舉怒喝一聲，頜下的鬍鬚亂抖。
他不能讓胡言再次在恩師私德問題上糾纏了；這事越辯越亂，越說越有，還是直接切入這次公開辯論的主題，才對自己這一方有利。
於是他質問道：“你批駁朱文公對論語註釋多有遺誤，可有依據？”
胡言笑了笑，就不慌不忙從布袋中取出朱熹的《論語集註》，翻到了卷首的學而篇。
