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曾孫邵，是這個21號墓的墓主人。
毫無疑問，這是一位曾國的中高階貴族。
在春秋那個年代，各個諸侯國把持國中權利和職位的，可不是靠科舉選拔出來的官吏。
靠的都是自家公族和封地內的封君們來治理國家。
這位曾孫邵，顯然就是曾國的一位封君，屬於公族的一員。
沒準在世的時候,還擔任曾國的某個重要官職。
比如司馬、司寇、尉、卿之類的官。
一座沒有被盜掘過的春秋貴族墓地，還是很有價值的。
陳翰順勢就加入進了林雅和蘇颯她們的發掘工作之中。
這座墓三個人來發掘，確實是有點忙不過來，多一個人幫忙能更快點。
“話說，一位曾侯之孫，棺槨居然都只有一棺一槨。”
“之前聽導師說，棗樹林墓地那邊發現的一座曾侯墓,也只有一棺二槨。”
“棗樹林那邊是春秋中期的曾國貴族墓地，我們這是春秋偏晚期的曾國貴族墓地。”
“在那個年代,其他諸侯國的國君早就已經開始逾制，用九鼎八簋，七重棺槨陪葬了。”
“曾國倒是很老實啊，一點都沒有逾制。”
陳翰噴噴稱奇。
之前棗樹林墓地那邊發掘的曾公求墓，雖然說人家自稱是曾公，比侯還高一截。
但是在禮器的使用上，還是非常循規蹈矩的。
陪葬的禮器是諸侯層次的七鼎六簋，用的棺槨甚至都沒有五重，只有二重。
這是什麼概念？
依《禮記、檀弓上》和《喪大記》所記載周代制度規定，天子之棺四重、上公三重、諸侯再重、大夫一重、士不重。
但是，這個制度只維持到了西周晚期，到了平王東遷之後，東周的各諸侯基本就不依此禮了。
就連東周的天子也逾制,或者說不能說逾制,而是改製為天子七重、諸侯五重、大夫三重、士兩重。
可是在偏遠南方，自西周初年就封分了的姬姓曾國,卻一直嚴苛的準守了周初的規定，下葬時棺槨只用二重。
這說明至少到春秋中後期,曾國的貴族們都還是心向周王室的，還是對西周的一切制度很遵循的。
按照現代的說法，曾國在東周數十諸侯國中，屬於是保守派！
倒是到了戰國時期，天下徹底進入亂戰之世後，曾國也沒再堅持這一套了。
曾侯乙墓可是出土了九鼎八簋的天子之器，妥妥的沒把周禮當回事了。
倒是這位曾孫邵，看出土青銅器的形制，應該是偏向春秋晚期的風格和樣式。
他使用的棺槨是古早周禮中的大夫一重，隨葬的重要禮器，也同樣是符合周禮的五鼎四簋。
不但清晰表明了他大夫的身份，而且非常守禮，一點都沒有逾越。
不像隔壁晉國同屬春秋晚期的趙卿墓，出土了諸侯才能用的七鼎！
要知道，卿大夫也是大夫啊！按照周禮，只能陪葬五鼎四簋的。
但是這位趙卿，卻冒天下之大不韙,給自己陪葬了七鼎六簋！
不過想想也可以理解。
這位趙卿可是趙簡子（趙鞅），是趙襄子（趙無恤）的爹。
趙簡子和趙襄子可是主導參與了三家分晉的兩位大佬，是趙國的始祖！
晉國就是在他倆的手上,從霸主伯國，變成了被臣子以下克上，瓜分不剩的。
禮崩樂壞始於晉！
在那個禮崩樂壞的中心地區，以趙簡子和趙襄子的勃勃野心，趙襄子給老爹陪葬諸侯才能享用的七鼎可太合理了。
沒準這父子倆活著的時候，就在正大光明的用七鼎
