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孫中山先生在《中國問題中國的解決》一文中，懷著強烈的民族義憤，列舉滿清政府的種種殺人罪行，控訴滿清統治者&ldo;貪殘無道，實為古僅所未有！&rdo;
金錢小頂[照片]
史籍記載，1644年5月滿清政權入關，把燕京確定為首都後，便在京城實行了旗、民分城居住的措施，相當於今日東城、西城的內城，只許滿、蒙、漢三個八旗的將士及其家眷居住，而原來住在內城的漢、回等其他民族的百姓，則全部被迫遷移至京師外城‐‐即大致相當於今天的崇文、宣武兩區。
另外，多爾袞以安置滿洲&ldo;東來諸王、勛臣、兵丁人等&rdo;為由，三次下令圈地，逼迫漢民&ldo;投充&rdo;旗下，強制實行落後的農奴制，原來的小農變成了奴隸。奴隸逃亡，即實行重治&ldo;窩主&rdo;的&ldo;逃人法&rdo;。
容留逃人做工的，甚至住宿的均算&ldo;窩主&rdo;，加之連坐，不知有多少人為此喪家亡身。
滿清將被圈土地分給皇室、王公、八旗官員和旗丁，又稱旗地。名義上是圈佔無主荒地或明朝貴族的官莊，其實在圈佔過程中常常是把民地硬指為官莊，把熟地硬說是荒地，把私田硬說成無主的荒地。
同時，&ldo;凡圈田所到，田主登時逐出，室中所有皆其有也&rdo;，&ldo;圈一室，則廬舍場圃，悉皆屯有&rdo;，往往造成人民傾家蕩產，無以生計。
結果大量漢人淪為滿人的莊客，成為供他們奴役、剝削的農奴。
圈地運動持續了25年，到康熙八年才下令停止。（《世界史》近代卷，吳於廑，齊世榮主編）多爾袞不顧人民的死活，還一意孤行的下令：&ldo;凡有為剃頭、圈地、衣冠、投充、逃人牽連五事具疏者，一概治罪。&rdo; （《清世祖實錄》卷二十八）
在這近兩代人的時間內，滿洲統治者不僅對反抗者進行血 腥屠殺，而且，對已經順降者也實施嚴格的管控，只要對剃髮令稍有懈怠，便立刻人頭落地，甚至累及他人。
順治二年（弘光元年1645年），江寧巡撫土國寶宣佈：&ldo;剃髮、改裝是新朝第一嚴令，通行天下，法在必行者，不論紳士軍民人等，留頭不留髮，留髮不留頭！南山可移，此令不可動！ &rdo;
鎮江知府從別處運來拒不剃髮者的首級示眾，威脅人民，貼出告示&ldo;一人不剃髮全家斬，一家不剃全村斬&rdo;！
順治二年十一月，多爾袞往京東地區打獵，有人報告豐潤縣生員張蘇之子張東海&ldo;不行剃髮&rdo;。多爾袞當即派人將張東海斬首，其父杖責五十，革去生員名色，莊頭和鄰裡四人分別受杖。
順治五年，黃州府廣濟縣民胡俊甫因居住鄉村，一度患病臥床，沒有剃髮。知府牛銓下鄉踏勘荒田，胡俊甫不知滿清法度的厲害，竟然莽撞地跑到知府大人面前訴說災荒困苦。深得&ldo;時中之道&rdo;的牛銓一眼瞥見這個蓄髮違制之人，不禁心花怒放，立即解往湖廣總督羅繡錦處請功。
結果&ldo;胡俊甫立正典刑，鄉保張贊宇、鄰佑張生祖、夏正德各鞭一百&rdo;，該縣知縣郝光輔也以失察罰俸示懲。順治十年，刑部擒獲了兩個沒有剃髮的人，&ldo;供系唱旦戲子，故此留髮；在外戲子似此尚多&rdo;。
清廷因之頒詔雲：&ldo;剃頭之令，不遵者斬，頒行已久，並無戲子準與留髮之例。今二犯敢於違禁，好生可惡。著刑部作速刊刻告示，內外通行傳飭，如有借前項戲子名色留髮者限文到十日內即行剃髮；若過限仍敢違禁，許諸人即為拿獲，在內送刑部審明處斬，在外送該管地方
