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由此王風對於後面的內容更是多了幾分期待,隨手翻開第三頁,仔細閱覽。
“元辰者,鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬,名為星尊,又謂星宿神。元辰依天而立,寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。午,馬也。子,鼠也,酉,雞也。卯,兔也。亥,豕也。未,羊也。醜,牛也。巳,蛇也。申,猴也。辰,龍也。
緣何?天地混沌,鼠咬天開,地闢於醜,虎主死生,兔含陰爻,龍行雨水,蛇得生機,馬踏陰陽,羊覓佳時,猴則跳躍,雞為陽爻,狗結戌夜,豬化混沌,如此四時輪轉,生生不息。”
這一頁寫的是一篇修煉法訣,十二元辰經。
講述的是如何透過十二元辰經在十二經脈中衍生出元辰。只不過經中所書與奉為經典,流傳最廣最實用的打通十二經脈的順序不同,非是從手太陰肺經開始,而是以足少陽膽經為起始。內中每一條經脈不僅有其對應的腑臟、元辰,亦有詳細的手印圖、經絡圖、元辰圖。
1鼠:對應足少陽膽經,在腑為膽
2牛:對應足厥陰肝經,在髒為肝
3虎:對應手太陰肺經,在髒為肺。
4兔:對應手陽明大腸經,在腑為大腸
5龍:對應足陽明胃經,在腑為胃。
6蛇:對應足太陰脾經,在髒為脾。
7馬:對應手少陰心經,在髒為心。
8羊:對應手太陽小腸經,在腑為小腸。
9猴:對應足太陽膀胱經,在腑為膀胱。
10雞:對應足少陰腎經,在髒為腎。
11狗:對應手厥陰心包經,在腑為心包。
12豬:對應手少陽三焦經,在腑為三焦。
鼠個頭小,身體儲存的能量少,消耗快。喻意正常的少陽火生髮很小,容易熄滅,就好比讓老鼠快速奔跑很容易把身體的能量消耗殆盡,所以要以“潛龍勿用”為原則。基於此,老鼠的特點之一是尋找並囤積食物。類比中醫即為《素問.陰陽應象大論》所說:“少火之氣壯”,只有不斷積累的少火、小火才能夠使元氣充足,即使陽明、太陽,也是少火的逐步積累而成,《素問.陰陽類論篇第七十九》:“……所謂二陽者,陽明也,……一陽者,少陽也,……”,說明元氣是靠少陽火一點一滴的積累,就像老鼠每次存一點東西一樣,只有積累完全才能正常的過冬。
而煉氣;也在於少陽膽經的原始積累!
“少陽主樞”,樞就是樞紐,在人體來說少陽,擁有轉樞交通陰陽的功能,地為陰,天為陽,鼠時而在地下洞中,時而鑽出地面,則可類比少陽主樞的功能。
對於臟腑來說,臟腑運化的能量來源於丹田的供給,膽主甲木,為丹田真陽與臟腑真陰的樞紐。憑藉少陽膽的功能,丹田主藏的元氣能夠輸布出來供給臟腑進行運化,本身就是一個從陰到陽的過程。同時鼠有極強的適應能力,任何地方都能夠生存,對應人身來說,任何一條經脈能否疏通都取決於少陽火的生髮與否,綜合以上兩點,這就是《素問.六節髒象論》:“凡十一髒,取決於膽也”的真正含義。
所以按照書中所述,修煉十二正經,自當先行修煉足少陽膽經,而不是手太陰肺經。
正所謂千里之行,始於足下!
難怪十二元辰經要另闢奇徑,不走尋常路,這未嘗不是沒有道理。
更何況,王風如今體虛病多,受創初愈,對於治病來說,由於“凡十一髒,取決於膽也”,任何臟腑功能的恢復,都要依靠元氣的積累。對於現在的王風而言,十二元辰經無疑是最適合的。
不過王風並沒有急著修煉,他很清楚,任何一種法門,若不真正瞭解透徹,囫圇吞棗,盲目