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其後，司馬光把他們兩群鯊魚的醜事，寫成了文章發表出來了。
話說這個孩子時候就會砸缸的傢伙是真有粉絲和名氣的，於是現在的汴京歡樂了，到處是文人的罵戰。
「司馬大人說的有道理啊。」
「是啊這些小人，原來他們才是最壞的，奸商和神童蛇鼠一窩了。」
「司馬光威武！敢說話，敢作為，敢揭露！」
「王雱和葉慶華是超級蠢豬，鑑定完畢。」
「說錯了他們是鯊魚，專門吃豬的，你才是蠢豬。」
「總之堅決抵制樊樓！」
「你這話有個卵用，你兒子最喜歡去樊樓，你家離不開他們。」
「打倒奸商！」
「打倒奸商……打倒奸商！」
這些口號持續下去後，進行了升華，一些奔放的傢伙發動了屬於文人的遊行，史稱——佔領大宋華爾街行動。
他們以為這叫自由的話，他們就大錯特錯了。
葉慶華什麼風浪沒見過，甚至不需要派流氓打手進去搞事。葉慶華只請了幾個反裝忠的文人，混跡在這些揚言要「佔領」的傢伙群體中，帶頭扔了幾個石頭，打傷了幾個樊樓的小廝。
有人帶頭就有人跟隨，其餘的傢伙一動起來後，包拯的律法鐵拳怎是省油。
聽說「佔領行動」中，包黑炭親自帶隊，捧日軍都出動了，把全部參與遊行的傢伙抓起來查水錶。
真正帶頭扔石頭的人已經偷偷溜走了。
至於其他參與「佔領」的傢伙全部背了「打砸搶」黑鍋。
發起人司馬光都被包拯請去喝茶了。依照包拯的邏輯和證據鏈，被抓的幾百人都說是受到了司馬光影響，那麼包拯認為司馬光是真有罪的。
蛋疼的在於大宋律對文臣不適用。真正能審判司馬光的機構是選官院（吏部），加上御史臺。而不是大理寺和開封府。
所以司馬光的問題包拯處理不了，只能記錄在案，把這個差評呈交吏部進行罰酒三杯。
至於其他「打砸搶」的秀才，此番百多人被包拯割除功名身份，三十幾人發配西北邊境在種鄂麾下效力。依照大宋的規矩，這些人會累死在種鄂軍中。所以更具歷史，將後來司馬光就會非常恨種家的將領，整的他們死去活來的。
這個案子換范仲淹來處理的話，不明真相的秀才不會有事，但葉慶華不死也要掉層皮。
換張方平處理的話，他會把秀才們和司馬光的腦殼一起抽腫，然後警告葉慶華「你悠著些，否則老夫整死你都不要理由」。最後全部人散了洗洗睡。
但包拯總體就是這麼執法的，用律法鐵拳群體性判決，他是真敢的。因為他的信仰不是「民」而是大宋律，就像文彥博的信仰也不是「民」而是士大夫。還像范仲淹的信仰是「民」而不是其他。又如張方平信仰的是「政治正確」。
他們都是有信仰的巨人，只是立場不同。
至於此番事件中的葉慶華，沒證據表明老葉有錯，所以包拯問都不問葉慶華。
這就是此番「東京之戰」的結果。司馬光被記過處分，一群秀才哭瞎，「大宋華爾街」名揚天下……
第一百零七章 大魔王厲害了
汴京的訊息很快傳來舒州，佔領行動雖然失敗了但意義重大。
所以在舒州王雱爭議更大了，紅樓論壇現在火的一塌糊塗，到處是罵戰，舒州不差錢的人們都愛在裡面消費豬頭卡。
有人罵就對了，真的不罵不火。
包拯給予了大宋天下非常正確的指導。
佔領行動的失敗，代表了包拯用律法鐵拳盯著大家，形成了判例。所以現在舒州方面無壓力，大家只是在論壇用口水發洩，而不
