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其後,司馬光把他們兩群鯊魚的醜事,寫成了文章發表出來了。
話說這個孩子時候就會砸缸的傢伙是真有粉絲和名氣的,於是現在的汴京歡樂了,到處是文人的罵戰。
「司馬大人說的有道理啊。」
「是啊這些小人,原來他們才是最壞的,奸商和神童蛇鼠一窩了。」
「司馬光威武!敢說話,敢作為,敢揭露!」
「王雱和葉慶華是超級蠢豬,鑑定完畢。」
「說錯了他們是鯊魚,專門吃豬的,你才是蠢豬。」
「總之堅決抵制樊樓!」
「你這話有個卵用,你兒子最喜歡去樊樓,你家離不開他們。」
「打倒奸商!」
「打倒奸商……打倒奸商!」
這些口號持續下去後,進行了升華,一些奔放的傢伙發動了屬於文人的遊行,史稱——佔領大宋華爾街行動。
他們以為這叫自由的話,他們就大錯特錯了。
葉慶華什麼風浪沒見過,甚至不需要派流氓打手進去搞事。葉慶華只請了幾個反裝忠的文人,混跡在這些揚言要「佔領」的傢伙群體中,帶頭扔了幾個石頭,打傷了幾個樊樓的小廝。
有人帶頭就有人跟隨,其餘的傢伙一動起來後,包拯的律法鐵拳怎是省油。
聽說「佔領行動」中,包黑炭親自帶隊,捧日軍都出動了,把全部參與遊行的傢伙抓起來查水錶。
真正帶頭扔石頭的人已經偷偷溜走了。
至於其他參與「佔領」的傢伙全部背了「打砸搶」黑鍋。
發起人司馬光都被包拯請去喝茶了。依照包拯的邏輯和證據鏈,被抓的幾百人都說是受到了司馬光影響,那麼包拯認為司馬光是真有罪的。
蛋疼的在於大宋律對文臣不適用。真正能審判司馬光的機構是選官院(吏部),加上御史臺。而不是大理寺和開封府。
所以司馬光的問題包拯處理不了,只能記錄在案,把這個差評呈交吏部進行罰酒三杯。
至於其他「打砸搶」的秀才,此番百多人被包拯割除功名身份,三十幾人發配西北邊境在種鄂麾下效力。依照大宋的規矩,這些人會累死在種鄂軍中。所以更具歷史,將後來司馬光就會非常恨種家的將領,整的他們死去活來的。
這個案子換范仲淹來處理的話,不明真相的秀才不會有事,但葉慶華不死也要掉層皮。
換張方平處理的話,他會把秀才們和司馬光的腦殼一起抽腫,然後警告葉慶華「你悠著些,否則老夫整死你都不要理由」。最後全部人散了洗洗睡。
但包拯總體就是這麼執法的,用律法鐵拳群體性判決,他是真敢的。因為他的信仰不是「民」而是大宋律,就像文彥博的信仰也不是「民」而是士大夫。還像范仲淹的信仰是「民」而不是其他。又如張方平信仰的是「政治正確」。
他們都是有信仰的巨人,只是立場不同。
至於此番事件中的葉慶華,沒證據表明老葉有錯,所以包拯問都不問葉慶華。
這就是此番「東京之戰」的結果。司馬光被記過處分,一群秀才哭瞎,「大宋華爾街」名揚天下……
第一百零七章 大魔王厲害了
汴京的訊息很快傳來舒州,佔領行動雖然失敗了但意義重大。
所以在舒州王雱爭議更大了,紅樓論壇現在火的一塌糊塗,到處是罵戰,舒州不差錢的人們都愛在裡面消費豬頭卡。
有人罵就對了,真的不罵不火。
包拯給予了大宋天下非常正確的指導。
佔領行動的失敗,代表了包拯用律法鐵拳盯著大家,形成了判例。所以現在舒州方面無壓力,大家只是在論壇用口水發洩,而不