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蒙恬道：&ldo;以臣所聞，尉繚似無意見大王。&rdo;
嬴政奇道：&ldo;何以知之？&rdo;
蒙恬道：&ldo;昔日，孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。今尉繚所奏之曲，正是孔子當日所奏之曲。尉繚所歌，正是孔子當日所歌。&rdo;
嬴政臉色一沉，道：&ldo;寡人既然來了，無論如何，也要如願。&rdo;於是前行。至門前，門內琴聲與歌吟一時俱停。片刻，傳出一個聲音道：&ldo;來者可是秦王？&rdo;
蒙恬道：&ldo;正是秦王親來。先生還請開門。&rdo;
尉繚在門內說道：&ldo;吾將朽之人，填溝壑不遠也，何敢勞大王枉顧。吾終無益於大王，大王請回。&rdo;
嬴政隔門言道：&ldo;寡人有言，願先生聽之。今天下苦戰，殺伐不休。欲使天下無戰，百姓安居，則七國必歸於一統，舍此再無他法。七國一統，舍我秦不能為之。寡人久欲興仁義之師，一統天下，惜力有未足，羽翼不就。願先生不棄寡人，有以教之。寡人來請先生，非為寡人一己之私，為天下蒼生也。&rdo;
尉繚冷笑道：&ldo;秦軍殘暴嗜血，乃天下共知。長平之戰，坑趙軍四十萬人，趙壯者皆死，幾成寡婦之國；伊闕之戰，斬韓魏壯士二十四萬；華陽之戰，斬首十三萬；其餘殺人萬數以上之戰，不可勝數。如此秦軍，莫非便是大王所謂仁義之師乎？竊為仁義二字悲之，竊為六國士卒哭之。&rdo;
遭到尉繚不留情面的挖苦，嬴政卻並不生氣，而是動情地說道：&ldo;先生所著之書，寡人曾終日閱之不倦。先生所云，兵者，兇器也；兵不攻無過之城，不殺無罪之人；兵者，所以誅暴亂，禁不義也；兵之所加者，農不離其田業，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府，故兵不血刃而天下親。如此種種，皆讓寡人嘆服再三，並銘記於心，時刻警勉。寡人也自恨當年秦軍殺伐太重，欲遵照先生之論，從今改之。先生也當知，六國勢在必平，寡人愚鈍，自問不能兵不血刃，但立志絕不濫殺一人。今先生神龍出世，遠來鹹陽，實乃天賜寡人也。寡人願得先生之教，起仁義之師，弭天下戰火。此豈非先生向來之宏願乎？&rdo;
門內的尉繚已是老淚縱橫。嬴政啊嬴政，只要你能做到你所說的一半，那我就沒有白來這一趟鹹陽。尉繚之所以在隱居數十年之後，在老邁之年反而挺身而出，前來鹹陽，拿他傳奇的一世聲譽冒險，正是因為他意識到，七國的統一在所難免，而那個統一者極有可能便是年輕的嬴政。他要了解嬴政其人。一旦嬴政符合自己的期望，則接近之，儘量利用自己的力量影響嬴政的軍事思想，以減少統一戰爭中的殺傷。他的這一片苦心、一腔悲憫，知道的又有幾人？另一方面，尉繚初到鹹陽，便欣然接受了蒙恬的邀請，前往蒙府為客，何嘗不是有著他深遠的用意？蒙恬雖然只有十八歲，但秦國的百萬大軍日後必將掌控在他的手中。足球要從娃娃抓起，要減少未來六國的傷亡，自然也要從蒙恬這個少年抓起。
良久，尉繚在門內道：&ldo;臣之義，不參拜。大王能使臣無拜，即可矣。不，即不見也。&rdo;
嬴政大笑，道：&ldo;禮豈為先生而設！&rdo;
再是良久，門終於無聲地開啟。而正是這一扇門的艱難開啟，讓日後無數人的性命得以保全。
【2王的男人】
且說嬴政追求尉繚，一而再，再而三，雖終得謀面，卻已是頗費了番曲折。後世有劉備追求諸葛亮，三顧茅廬，費勁更多更大。或有人謂，尉繚和諸葛亮兩人裝腔作勢，為的是抬高身價；嬴政和劉備兩人，則是故作姿態，虛修禮貌。如此評價未免
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