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曾讀蘇軾先生所撰《潮州韓文公廟碑》，韓愈謫守潮州，治理潮州不到一年，便被調離他任。然而，就這短短不到一年的任期，卻使得潮州人對韓愈感恩戴德，&ldo;潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉&rdo;。韓愈為官的魔力何在？他到底幹出了些什麼驚天動地的政績？說起來其實簡單得很：&ldo;始潮人未知學，公命進士趙德為之師。自是潮之士，皆篤於文行，延及齊民，至於今，號稱易治。信乎孔子之言&l;君子學道則愛人，小人學道則易使&r;也。&rdo;
讀著《呂氏春秋》，李斯不禁忽然想念起韓非來：不知道韓非的書作得如何了，他在韓國過得可還如意否？韓非，你我正當壯年，這世界必將屬於你我。呂不韋已經老了，《呂氏春秋》將是他政治生涯中的最後一件大事。這個世界，永遠都不缺大事發生，接下來，還有更大的事業，比《呂氏春秋》還要偉大千萬倍的事業，那就是殲滅六國，統一天下。但這樣的偉大事業，不會再輪到呂不韋的頭上了，而是註定要完成在嬴政和我的手裡。
一個人不能選擇他的出生，也無法選擇他所處的時代。數算五千年長河，留下的史書典籍，對後人來說，已是多得用一生都無法通覽一遍。儘管如此，在中國的土地上，歷朝歷代都有著無數鮮活的生命和感情，一樣的五穀雜糧，一樣的男歡女愛，一樣的悲喜情仇，他們的故事，他們的經歷，卻不曾在史書上佔得隻言片語，史官們也不曾慷慨地為他們記上哪怕隨便一筆。人和人是多麼不同，既有&ldo;寧為盛世狗，不作亂世人&rdo;的無奈，也有&ldo;不能流芳百世，也要遺臭萬年&rdo;的激烈。對李斯而言，人過留名，雁過留聲，他所恐懼的，便是活在一個註定平庸而無名的時代。感謝上天，讓他生得不算太早，也不算太晚，剛剛好趕上了這個千載難逢的歷史機遇。
將《呂氏春秋》向朝廷百官炫耀過一番之後，呂不韋又來向天下炫耀。他將《呂氏春秋》布於鹹陽市門，上懸千金，無論諸侯遊士賓客，凡能增損一字者，當場以千金作為獎勵。很難講，仕途失意的呂不韋，是否有藉此抒發內心的憤怒失落和挑釁嫪毐及太后一黨的嫌疑。
當年，商鞅變法，為了樹立權威，取信於民，立三丈之木於國都市南門，宣稱能將木頭搬到北門者，獎勵十金。老百姓都不相信有這等好事，沒人敢動。於是提高賞格到五十金，終於有膽大者，將木頭搬到北門。商鞅當場兌現了五十金的獎勵，以明不欺。
呂不韋一向出手闊氣，千金的賞格，比商鞅當年大方了數十倍。可賞越重，反而越是無人敢出手。過了一個月，還是無人響應，呂不韋這才得意地將《呂氏春秋》收回。還好，達利沒有生在那個時代，像他那樣的瘋子，打著藝術的幌子，舉火將《呂氏春秋》燒個乾淨，說這樣改動才算最好，於是，一字千金，二十萬字就是二萬萬金，秦國多少年的gdp，恐怕都得搭進去。
【8嫪毐的煩惱】
儘管呂不韋對《呂氏春秋》又是造勢，又是炒作，工夫下足，但當他將書進呈給嬴政之時，卻依然受到嬴政的冷遇。呂不韋原以為可以憑藉《呂氏春秋》，打一場漂亮的仕途翻身仗。只要能夠將《呂氏春秋》定為國策國綱，奉為秦國的治國理論和思想，那他呂不韋就成了秦國的教皇，即便從此不做相國，誰又敢動他分毫？
然而，嬴政對《呂氏春秋》卻並不感冒。嬴政現在亟須解決的問題是：如何奪回屬於自己的權力，成為秦國名副其實、唯我獨尊的王，而不是從《呂氏春秋》中學習怎樣治理國家。換而言之，嬴政想要知道的是該如何對付呂不韋這樣的權臣，而在《呂氏春秋》裡，是不可能找到這樣的答案的，呂不韋也不會那麼傻，在《呂氏春秋》裡為自己自掘墳墓。
雖然
