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原本想要旁觀李慕修煉過程的本因幾人，有些愕然的發現，李慕只是一幅圖一幅圖的看過去，並未著手修煉。
許是他想全部記下之後，再開始修煉吧！
四人如此想到。
所以他們耐著性子，等著李慕看完六幅圖。
李慕在每一幅圖前，都停留了盞茶功夫，確定自己完全記熟後，才走向下一幅圖。
六幅圖全部記下，只用了不到一個時辰。
所謂真傳一句話，假傳萬卷書。
內功心法，就是告訴你怎麼做能練出內力。
招式口訣，則是告訴你要如何發出這一招，如何運勁使力，如何變化等等。
師父若真想教會徒弟，完全可以用最直白淺顯的語言，告訴徒弟具體要怎麼做。
只可意會不可言傳的是境界，而非具體的內功修習法門和武功招式。
那些故作高深，雲裡霧裡，讓徒弟自己去領悟，悟不透就說徒弟悟性不行的，實際就是不想讓徒弟輕易學會。
像《六脈神劍經》這種，直接以人體圖畫，將真氣執行路線明明白白的標註出來，則是比口訣更加直白。
口訣還需要自己去領會，圖畫則是一看就明白。
只不過許多武學宗師，沒有那麼高明的畫技，搞不出圖文並茂的秘笈，就只好以口訣記錄功法，讓後人自己去領會。
當然了，武學理論跟修煉法門不是一回事，不能混為一談。
光是學會修煉法門，掌握具體做法，你只能知其然，卻不知其所以然。
武學理論就是告訴你所以然。
內功心法是教你怎麼做能練出內力，武學理論則是告訴你，為什麼這樣做能練出內力。
一個人的武學見識和底蘊，就是靠這些武學理論支撐起來的。
光學法門不學理論，你最多隻能成為高手，卻永遠無法成為宗師。
六脈神劍只有法門，沒有理論，是因為其武學理論，跟一陽指是一脈相承。
這方面李慕已經從段延慶的記憶中得到。
“諸位大師，劍經我已記熟，這便告辭，在下即刻離開大理，絕不會去大理城鬧事，你們儘可放心。”
四僧合什宣道：“阿彌陀佛，善哉善哉。”
宣完佛號，本因開口道：“我等自是信得過施主人品的，不如施主就在此地修習六脈神劍，我等也可為施主護法。”
李慕微微一笑，道：“多謝大師好意，只是對在下來說，記下即等於學會，倒是無須刻意修煉。”
“至於實戰經驗，所謂運用之妙，存乎一心，靠自己獨自習練是無法獲得的，只能在日後與人交手時慢慢摸索。”
四僧盡皆愕然，面面相覷。
記下就等於學會？這世上當真有如此奇才？
本觀道：“說來慚愧，《六脈神劍經》存於天龍寺百年，我等卻從未有機會見識，不知施主可否讓我等，見識見識這段氏至高絕學？”
李慕頷首道：“沒問題，請幾位大師移步屋外。”
四僧紛紛起身，也不收蒲團，頗有些急切的跟著李慕走出門外。
這次連枯榮大師都沒忍住，在五人出門後，起身步至門口。
李慕在屋外院子中央站定，四僧並肩站在他側面。
閉上眼睛再過了一遍《六脈神劍經》的內容，李慕睜眼的同時，雙手已捏起指訣。
九陽真氣按照六脈神劍的真氣執行路線，頃刻間湧至右手大拇指。
李慕抬起右手，大拇指斜斜對著兩丈外的地面按去。
“嗤……嘭”
一道雄渾強勁的劍氣劃破空氣，瞬間擊在地面，竟發出一聲爆響。
