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當這場暴動的槍聲在城外打響時，城裡卻只有穆斯林士兵還高舉起他們的綠旗，顯示出一點暴動的苗頭，‐‐而這苗頭很快就被撲滅了。從這一天開始一直到整場暴動結束，貝納勒斯始終風平浪靜，連暴動在印度西部如火如荼的那段時候也不例外。
當我們乘坐的剛朵拉在恆河上緩慢行駛時，邦克斯給我講了這些關於貝納勒斯的故事。
&ldo;親愛的朋友，&rdo;他告訴我，&ldo;我們就要到貝納勒斯了，好極啦！雖然這是座古老的大都市，但您在城裡卻找不到一座超過三百年歷史的建築。您也不用為此感到奇怪，這全是歷史上的那些宗教戰爭造成的不可挽回的遺憾。不過貝納勒斯仍不失為一座獨特的城市，您絕不會枉此一行！&rdo;
不久，剛朵拉特意在距對岸適當的地方停了下來，我們可以慢慢地欣賞在那片和那不勒斯海灣一樣美麗的藍色港灣深處，一座層層疊疊地堆砌著房屋的山丘，遠看就像一個風景優美的古羅馬圓形劇場，時刻被河水侵蝕著的基石稍有彎曲，上面那些一層疊一層的宮殿就有全部倒塌的危險。其中醒目的是那座帶有中國建築風格的尼泊爾佛塔以及那些不計其數的高塔，清真寺和佛院的各式尖頂，尖塔和方尖碑頂的方尖塔。在這片塔頂的海洋中，西瓦廟的金塔尖和奧朗&iddot;澤布清真寺那兩個細細的塔頂最為奪目。它們使美麗的港灣顯得更為迷人。
我們沒有在連線河岸和山丘的階梯處立即下船，邦克斯讓剛朵拉沿河堤繼續行駛，河堤的基石全淹沒在河水裡。
在那裡，我又看到了在格雅目睹過的一幕，只不過四周的景象迥異罷了。背景是聖城而不是珀爾古河的綠色森林。但內容卻基本一致。
成千上萬的朝聖者擠滿了河岸上的陡坡、平地和階梯，三排四排地往河裡跳。當然要想免費河水浴是不可能的。纏著紅頭巾，掛著腰刀的衛士把在最後的幾級臺階上，向朝聖者索要捐稅，而站在衛士旁邊的婆羅門則熟練地向信徒們兜售著佛珠、護身符一類的信教用物。
在到聖河來洗澡的隊伍中，除了一心為自己的朝聖者外，還有一些商人。他們做的唯一的買賣就是把神聖而不可侵犯的河水運到半島上的偏遠地區去販賣。為了取信於民，每瓶水上都加蓋了婆羅門的印章。但我們應該知道在這大量出口遠銷的神奇液體中有多少是騙人的假貨。
&ldo;或許恆河裡所有的水也不能滿足印度信徒們的需要！&rdo;邦克斯對我說。
於是我問他既然幾乎沒有採取任何的防範措施，那些&ldo;洗澡的人&rdo;是不是經常在河裡出事。畢竟根本沒有懂游泳的行家阻擋那些毫無水性的冒失鬼到急流中去冒險。
&ldo;事故確實經常發生，&rdo;邦克斯答道，&ldo;但信徒肉體的死亡就意味著靈魂得救。因此，人們並不太在意這些事故。&rdo;
&ldo;那他們不怕水中的鱷魚嗎？&rdo;我又問道。
&ldo;那些鱷魚通常都離人遠遠的，大概是被朝聖者的喧譁聲嚇壞了。令人害怕的倒不是這些野獸，而是那些潛入水中四處遊行的壞人，他們抓住在水裡洗澡的婦女和孩子，把他們拖走，搶他們戴在身上的首飾。據當地人說，有一個壞傢伙頭戴假面具，長期以來一直扮裝成一隻假鱷魚，靠這個危險而又有利可圖的職業，他確實發了筆小財。但一天這個傢伙被一隻真正的鱷魚吃掉了，人們只看見他蒙著皮面的腦袋漂在河面上。&rdo;
另外，確實也有心甘情願到恆河來尋死的宗教狂人，而且死法頗為講究。他們往自己身上套一串開著口的空瓶，河水漸漸湧入空瓶，他們也慢慢地在岸邊信徒的一片歡呼聲中沉入河底。
剛朵拉很
