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第167章 文化滅絕
東非，非洲相對於整個世界來說也是文明的荒漠，璀璨的古埃及文明撐起了整個非洲的文明長河史話。
但是恩斯特從來沒有將埃及當做非洲的一部分，一想到非洲，恩斯特下意識就會將整個北非剔除在外，一望無垠的撒哈拉沙漠，彷彿一道銀河，讓整個非洲分成兩個世界。
東非原野上的土著居民，並不是恩斯特眼裡的文明世界，他們過於野性狂放，以至於恩斯特感覺他們和茫茫非洲大陸融為一體。
從良心上講，恩斯特是不願意打破土著千百年與獸共舞的生活方式的。
但是，沒有恩斯特也會有其他殖民者打破這片大陸的寧靜，所以西方殖民者是這個世界真正的破壞者。
他們強行將非洲拉入了世界的齒輪中，而在他們到來之前，這些土著沒有任何人類社會的概念，他們就像東非原野上的動物一樣遵從著肉弱強食，和真正的單純思維，他們富有的是最原始和野性的思維。
而殖民者將所謂文明世界的謊言，欺詐，自私，貪婪等等一切惡行，賦予了這些土著的世界。
卻唯獨不去教化，將人類賢哲的偉大思想和美好品德交給這些土著。
當然，恩斯特也不是好人，作為一個被社會鞭打過幾十年老油條，恩斯特的心也是烏黑的。
現在恩斯特就要徹底抹殺這些土著在東非存在過的痕跡，毀滅東非土著存在的痕跡非常簡單，尤其是草原區域，一把野火，就可以將土著存在過的痕跡燒的一乾二淨。
不過這次恩斯特的主要目標並不是這些土著，而是真正在東非留下文明痕跡的阿拉伯文明。
東非殖民地存在大量阿拉伯文明的遺產，阿拉伯人，波斯人，印度人甚至遠東的大明都曾光顧過東非的土地。
印度，波斯和遠東都不足為慮，畢竟他們在東非只是過客。
真正在東非紮根的是阿拉伯人，整個東非沿海和靠近北非的區域，都留著大量阿拉伯文明的痕跡。
其中包括桑給巴爾蘇丹國留下的建築和城市只是冰山一角，還包括肯亞和布幹達區域受北非影響深刻的地區。
哪怕前世到了二十一世紀，考古學家依舊能在東非的廢墟里，發掘出古代阿拉伯人留下的痕跡。
清一色的清真式建築，在東非是相當扎眼，其中許多還是中世紀的產物，放在前世都是妥妥的文化遺產。
不過恩斯特可不是個愛惜文物的人，尤其是這些存在可能影響到未來東非土地法理的東西。
人總是喜歡臆想，許多人都喜歡“自古以來”這個說法，東非曾經存在過許多阿拉伯文明建立的城池。
這放在前世，恩斯特有理由相信一部分阿拉伯人裡的人會以此為根據找東非要說法。
不說二十一世紀，就是當下，這種事也很常見，就比如歐洲一堆國家自詡羅馬繼承者，如果說法國和德意志人是為了宣稱。
那義大利就是是做著恢復羅馬帝國的美夢，屬於痴心妄想，任誰都知道義大利所說的羅馬不保熟啊，難不成還要整個地中海沿岸都割讓給你！
義大利有些人是癩蛤蟆想吃天鵝肉，想瘋了。
而土耳其人就是純搞笑的小丑，東羅馬就是被奧斯曼帝國覆滅，結果奧斯曼帝國現在也宣稱自己是羅馬正統，日耳曼人好歹接受了部分羅馬文化遺產，你奧斯曼完全就是異族文明，和古羅馬完全死敵，一點活路都不給東羅馬留，連文化都被滅絕了，怎麼好意思的。
而且土耳其既想打著羅馬的旗號，又對阿拉伯文明念念不忘，後來還搞了個泛突厥主義，真就上躥下跳。
所以，隨著時代的發展，離譜的事只會越來越離譜，恩斯特也只是打補丁，儘可能防止未
