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“席爾桑主教，這是我們的報告。”一個叫白沙德的２級牧師，他是半精靈，經過一段時間的磨合，他表現了相當傑出的才能。現在已經隱隱成為了這批牧師地第二個領袖了，因此由他來報告情報。
“恩，我看看。”對這樣的人，安尼恩還是相當客氣的，他接過了檔案而仔細閱讀著，準備當場就給出意見。
由於只有一塊殖民地的緣故，因此，商品經濟已經退化到了極點。
領地內大部分是以物換物，而且稅收都是以實物形式上繳，或者加以一定數量的勞役。
全領地，有一百七十八戶，其中有八十九戶是農戶，有三十一戶是漁民，他們家庭的成員很大一部分就是水手，牧師注意到，這些農戶或漁民，以前都是普通農民或者自由民。或者以前是罪犯。不得不隨著教會來到這裡開墾 ——檔案上稱，這些人是很容易轉變信仰的，目前最重要的就是轉化他們。
而獵戶有二十八戶。多半是原來地家族和冒險者戰士轉化而成，這樣的人，因為有著背景，因此算是中間階級，慢慢圖之，而餘下的30戶，都是海姆的骨幹，現在不對他們進行傳教。
看到這裡，安尼恩劃了一條線，表示同意這樣的基本傳教政策。他想了想，就指示的說著：“你釋出公告，就說為了減少他們的負擔，應該給予教會的什一稅，凡是信仰安尼恩魯布埃塔神的人，可免除，而領主的賦稅給予保留。”
這條規矩，只僅僅是以安尼恩魯布埃塔教會地名義釋出，並沒有要求海姆教會也同樣辦理。但是這很明顯就是一種尖銳地對比，對以後彼此的消長產生非常大的影響，因此，白沙德立刻明白過來，他眉飛色舞地寫下了這條命令 ——如果全部取消了賦稅，這些殖民者有能力承擔了，說不定就會保持對海姆的信仰和供奉了，但是現在領主賦稅不變，那他們的負擔就比較重了，話說有時一根草可以壓垮一頭牛，因此這十分之一宗教什一稅就很關鍵了，完全可以影響家庭的溫飽。
而家庭的溫飽又很大程度上會影響宗教信仰，這條法律就是緊抓住了這點。
批閱之後，白沙德就想退了出去，但是被安尼恩叫住了，安尼恩仔細閱讀著一張地圖，這張地圖就是對這個大島的繪畫，島嶼並不算非常大，但是地圖附錄的檔案卻顯示出，殖民者每一次探索，都是血淋淋的代價，就算經過了對土著的大屠殺，標記安全的區域也不到全島地十分之一，雖然這一千平方公里的範圍，對現在的人口來說，已經綽綽有餘了。
前人種樹，後人乘涼啊，看著這樣的記錄，連安尼恩也不由頭皮有些發麻，由於這片大地對入侵者的敵意，因此無論是神力和魔力都受到了削弱，經過了80年的努力，這個島嶼上已經“淨化”了一半了，特別是在城堡附近，由於長期有神殿的輻射和轉化，附近的自然靈都自動遠離或者消亡，神術基本保持正常。
但是一旦出了這一小塊區域，仍舊受到影響，因此，面對土著的毒箭，簡直讓所有地殖民者都膽戰心驚，最可怕的是，這個島嶼並非沒有類似神的存在，一種叫“火焰鳥”的圖騰，受到了大部分部落的崇拜（雖然這些部落同時崇拜自己的祖先與附近的自然靈）。
“火焰鳥，人頭而鷹身，有一副獅爪，隨行時帶著火焰。”這是原來海姆教會在這裡作戰時留下的記錄，看著這個記錄，安尼恩的臉色相當難看。
坦爾岡族是信仰這隻鳥的中心，根據海姆教會記錄的資料來看，當年坦爾岡族的祖先，受到了這隻火焰鳥的恩賜，把幾根羽毛作為自己靈光的象徵交給當時這個部落的祖先扎爾姆，以便必要時點燃以召喚神鳥顯靈，而這個部落也因此世代供奉於它，到現在已經有了六百年曆史。
人頭鷹身，隨行時帶著火焰，這已經不是自然界的生命特性了，已經出
