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先不說漢代有無刻著海獸葡萄的鏡子，就是這圖紋上的工藝，也遠和唐代不同。漢代的雕飾較為平板，風格上偏向於剛直，而唐代的雕飾就相對比較柔美多了，不僅不似漢代的紋飾那麼繁雜，而且區域性細節上更為精緻。最重要的一點，漢代的雕飾都非常抽象，其上所刻飛禽走獸，看起來更像是一種符號，而唐代的工藝則多是寫實的手法。
這面銅鏡，無論怎麼看，都應是出自唐代的&ldo;海獸葡萄鏡&rdo;，斷斷不會是漢代的古鏡。這就讓眾人疑惑不解了，既然此物是唐代的東西，又怎會出現在這座漢墓中？
第一百六十六回天羅鏡咒
郭明笑抓耳撓腮，這個時候也沒了盜寶的心思，他並非蠢笨之人，知道大家此行所遇的諸多危險，都是太過大意所致。先前他就因託大而被殭屍撲身，正所謂吃一塹長一智，此刻他已是謹慎了不少。
他再回想起先前的遭遇，頓時就覺得，那具紅毛古屍哪還像個普通的粽子，簡直就是一隻修煉成精的老殭屍，別看這廝飄著的時候一動不動，其實這隻殭屍根本就是故意裝瘋賣傻，等獵物過來再暴起撲之。若不是鷂子出手及時，自己恐怕就得被這隻老殭屍給吸去了全身精血。還算祖師爺可憐他一條小命，這粽子身上沒帶什麼厲害的屍毒。
現在眼前這塊&ldo;海獸葡萄鏡&rdo;，價值連城不假，可倘若這寶貝底下也藏著什麼厲害機關，那這古鏡就是再賣個十倍的價錢，自己恐怕也無福消受。
特別是這古物年代上的問題，這座鬼火焚屍墓無論從哪個地方看，都應該是一座漢代古墓，可為何墓中會留有一面唐代的鏡子？若從時間上論，唐代還在漢代之後不知多少年，若此墓是漢墓，那出現唐代的銅鏡就非常不應該了。既然這&ldo;海獸葡萄鏡&rdo;不應該出現在此古墓中，那麼此鏡必然是唐代以及之後才被藏於墓中的。
這就能說明問題，自唐代之後，究竟是何人千辛萬苦地跑來此墓，將這面&ldo;海獸葡萄鏡&rdo;掛在木人的脖子上？此人將古鏡掛這裡，又有何用意？此墓乃四大禁地之一的絕世兇穴，既然那古人能把鏡子送到這裡，可見他亦是一位不世出的高人。九龍火脈看似氣吞永珍的壯闊山脈，裡面的古墓卻造得狹隘壓抑，區區一個虛位就藏了多如牛毛的詭秘殺局。那位絕世高人千里迢迢來到此地，又不懼艱險進入墓中，將古鏡掛在此處，這其中暗藏的秘密，恐怕不能以常理度測。
郭明笑眼珠轉了兩轉，撥開一眾手下，誠意同錢掌櫃請教了起來，問錢掌櫃是否知道此鏡擺在這裡的名堂。錢掌櫃輕輕後退兩步，歪起脖子盯著那面銅鏡，緩緩說道：&ldo;正所謂凡物有其道，不外乎造化之內，天人一體。此鏡既然是高人所留，則必有它不凡的作用，依我之見，此物恐怕與易理卦數有關，看這面鏡子對著北方，正應了取水斷煞一說。&rdo;
錢掌櫃頓了頓，又接著說：&ldo;此脈乃陽火極烈的九龍火脈，這座鬼火焚屍墓又是兇上加兇的穴位，好教諸位得知，此墓的機關殺局，還遠遠不止我們遇到的這些。這地方火氣十足，怕是還會有一些火煞之局藏匿在這座地宮裡。&rdo;
他這話一說出來，自己也被驚得吊膽提心，都說天下的風水煞局，最兇者莫過於火煞，莫非這座古墓的兇險，正是兇在此處？
錢掌櫃心中狐疑不決，鷂子則已是垂首哀嘆，他向來對自己的主觀判斷頗為相信，他聽完錢掌櫃所說，已經認定這座地宮內必有火煞兇局。那木人胸前的&ldo;海獸葡萄鏡&rdo;，恐怕就是用來取水斷煞的法器。五行之中北方屬水，此鏡鏡面朝北，恐怕就是為了鎮壓此間的火煞而設的鏡局。看來那位懸鏡於此的高人，多半也是個倒斗的手藝人，他入得這座古墓，發現墓中火煞兇
