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臨近十一月，北方開始入冬，京城也不例外。
陸言的刻碑鋪，已經存足了煤，燒上了炕，整個鋪子都是暖和的。
最近一段時間，反正天也冷起來了，他白天就窩在鋪子裡修行，偶爾會跟嗩吶班子跑跑場子，晚上，有任務就刻碑拿獎勵，沒任務就修煉。
自從聽了桃然一席話，弄得他緊迫起來了，比平時修煉也勤快許多。
說到這，就不得不提桃然本身了，自從鑽入雷擊桃木之後，就沒了動靜，似乎真的沒動什麼歪心思。
但是陸言以望燈術觀望，發現桃木的生機在不斷恢復不說，桃然的魄，也就是那枚透明圓球，也隱在其中慢慢壯大，二者形成一種相生相益的狀態。
這樣他也樂得見到，依此下去，不出意外開春的時候，桃木的生機就能徹底恢復長出新芽。
刺駕風波逐漸淡去，京城也開始寧靜下來，平靜的日子一天天過去。
這一天傍晚，陸言又收到了殯葬司送來的碑文。
碑文的主人，是一名商隊頭領，隸屬於晉商麾下的范家駝幫的領頭，範庸。
當初陸言從申方祥的生平中就瞭解過，大宣有三大商幫，南方兩大商幫爭搶，北方則是晉商獨大。
尤其是自從昔年樂皇遷都燕京城之後，晉商的地位更是蹭蹭蹭地往上漲，朝廷不少產業，都是跟晉商的一些大商會合作開展。
舉個例子，比方說陸言熟知的延安府煤礦，就是地方官府督撫衙門和當地的晉商商會共同開發，像是礦上管事這種肥差，也是兩邊各自派人。
更重要的是，晉商的行商路線廣泛，一共三種，票號自不必說，和潮、徽兩大商幫一樣，遍及全國。
船幫，南北通商的必備路線，大宣境內多內河，晉商若是想和徽商、潮商等商幫互通有無，那就必須藉助河運，船幫應運而生。
最關鍵的一種，還得屬駝幫，也就是藉助駱駝行商運輸。這種方法最早興起於劉漢之際，盛行於李唐時代。
大宣北有邊警可謂眾所周知，而駝幫又適用於在塞北的草原荒漠運送物資，自然備受朝廷器重，像是邊防的糧草物資，都是由駝幫主運，官兵護送。
可以說，晉商的整體商業地位，全靠駝幫撐起，無他，只因朝廷仰仗，有需求於駝幫。
再說回陸言今天要刻碑的這位，範庸範領隊，手底下恰巧就有一支駝幫。
可惜這支駝幫，在範庸的引領下，它不幹正事，成為了給敵人通風報信的工具。
怎麼著呢？
說是前不久歷皇遇刺的事一出，錦衣衛和東廠都派出不少廠衛便衣到處巡查。
但仍有疑點，這建州的細作既然安排用狸子來刺駕，勢必要知道這次表演的曲目才能做此安排，可是對方又是如何得知呢？肯定有內鬼。
於是乎，皇上又派出一批精銳廠衛，暗中調查朝中大小官員，尤其是和這次慶典策劃舉辦有關的，結果還真篩選出一批嫌疑分子。
其中有一位禮部的小吏，率先被抓出來，乃是被神仙道滲透的信徒，結果抓起來一審，又抓出一串人。
挖出蘿蔔帶出泥，這回是順藤摸到瓜了，逮住一位重量級的大人物，就是這位範庸範領隊了。
說起來，還是團伙作案。那位小吏弄清楚大典上要表演的曲目之後，告訴範庸，範庸則派手底下的人，藉助駱駝穿越荒漠，迅速把訊息送到建州，神仙道手中。
至於為什麼不用飛鴿傳書，那自然是信鴿壓根無法飛躍塞北荒漠。而朝廷又封鎖了山海關，唯一的通訊途徑，只能是駱駝。
這也是朝廷非要牢牢把握住晉商駝幫的另一個重要原因。
再說回這邊，駝幫頭目是細作，是神仙道的信徒分子
