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只要能挑起他們的衝突敵對，那就剩下的一切就都簡單了，教派衝突基本是不可調和的，雖然都屬藏傳佛教，但他們各自的教派理念卻是不同的，何況還有日趨嚴重的社會矛盾。
就在朱標想著的時候，一個身穿紫紅的袍子，長齊腳面，上身穿一件背心，外罩袈裟，左耳戴金鑲綠松石耳墜的喇嘛走了進來，先是雙手合十躬身，然後又大禮參拜了下去。
朱標坐在上位座椅上伸手虛扶了一下說道：“使者免禮請起身吧。”
那喇嘛起身後就對朱標說道：“大明皇太子殿下，我奉著大貢瑪（主上）之命前來朝賀，希望能得到大明皇帝的冊封。”
看來當使者的都精通漢話，這喇嘛看著也頗有道行的樣子，朱標問道：“不知你主釋迦堅贊想要得到什麼冊封？”
那喇嘛笑了笑雙手合十虔誠的說道：“大貢瑪乃是大司徒·絳曲堅贊法王的繼承人，理應繼承大司徒和金剛大乘法王的名號。”
朱標搖頭說道：“那是元朝的冊封，與我大明無關。”
那喇嘛從懷中掏出一枚虎鈕印章放在地上說道：“元朝冊封早已不被我主承認，還請殿下奏明大明皇帝陛下。”
朱標眉毛一挑，這禿驢的意思就是讓你家大人過來談，不過朱標也沒生氣，只不過有些好笑，這麼多年了，還從未有人這麼小覷過他。
不過這也是好事，太子可以任性胡鬧，但是皇帝可不行，壓制帕竹政權勢在必行，不過不能在明面上，畢竟人家還沒徹底歸順大明，現在這個喇嘛倒是給了朱標發飆的機會。
朱標沉著臉站起身看向那個紅衣喇嘛說道：“汝敢小覷本宮，就是你主釋迦堅贊也沒那個資格！”
那喇嘛心中也是罵娘了，果然是乳臭未乾，大明竟然將這麼重要的的事情交給小孩子，往後大明估計也是二世而亡的命。
他到了大明也打聽過這位皇太子，其傳說頗多，比如十餘歲就領兵深入草原覆滅敵國，這種事他聽後就覺得是假的，哪怕是他們的轉世靈童也沒有這個本事，何況區區俗人。
想來不過是大明皇帝再為兒子造勢罷了，但本以為能得如此寵愛的太子應該也是極為聰慧的，可如今一見分明是個驕縱的小孩子，真是可笑，只是奈何有求於人。
那喇嘛痛快的跪拜了下去說道：“請皇太子殿下息怒，我主釋迦堅贊極為崇敬大明，小僧入境後也多聽聞殿下事蹟，豈敢有不敬之念。”
朱標冷聲說道：“前元攝帝師喃加巴藏卜親自趕來南京朝拜，本宮倒是覺得他才是有誠意的。”
朱標沉著臉不等他回話就直接讓人把他拉了下去，那喇嘛還在不斷出聲辯解，朱標自然是懶得理會，準備等見完哪位攝帝師後再說。
都人被帶下去後一旁的禮部官員走出來有些疑惑，自家太子是何等人物他們再清楚不過，怎麼可能因為這點兒小事就會惱怒。
其中一個員外郎站出來說道：“之後該如何處理，請殿下示意。“
朱標坐回椅子上臉色恢復平靜沉穩的說道：“不用苛待，但也不要讓他聽到太多，再把禮部關於元朝帝師的文案給本宮拿來。”
禮部官員們一聽就安心了，至於為什麼他們也不用知道，安心聽命做事就是了，區區吐蕃蠻夷之地罷了。
不一會兒文獻檔案就送來了，元朝歷代皇帝自忽必烈後崇奉吐蕃密宗佛教，主要就跟第一任帝師八思巴有關，元世祖曾把吐蕃十三萬戶指給帝師八思巴作為供養地，使之成為吐蕃地區的最高統治者，那時候，元朝皇帝的詔令和帝師的法旨並行。
這都是八思巴在忽必烈心中的特殊地位導致的，尤其是八思巴圓寂後被追諡為“皇天之下，一人之上，開教宣文輔治、大聖至德、普覺真智、佑國如意、大寶法王、西
