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中國特色封建社會的巔峰盛世

論打仗，宋太宗永遠只能跟在唐太宗屁股後面吃灰，但說起理政治國，宋太宗真是要大勝一籌。唐太宗早年善於納諫，勤政愛民，但他裝樣子的成分居多，到晚年獨斷專行、驕奢淫逸頗為人詬病。而宋太宗曾說：&ldo;寸陰可惜，苟終日為善，百年之內亦無幾爾，可不勉乎（寸寸光陰可惜，就算每天不停地做好事，但人生不過百年，也做不了多少，我能不勤勉嗎）？&rdo;這確是一種發自肺腑的事業心。宋太宗每天早上天剛亮就到長春殿參加朝會，散朝後立即回辦公室處理政務，直到中午才能吃上一口飯。有人勸他散朝後可以先吃頓飯再回崇政殿理政，他卻說從早上工作到中午，無暇飲食，這是周文王的故事。

宋太宗喜歡親自指揮戰役，這正是親力親為的性格使然，在治國上也不例外。據說他的座右銘是&ldo;孜孜為治&rdo;，並自稱雖沒有漢文帝聰穎，但什麼事都不怕麻煩，反覆考量，才能得出聖裁。但高明的管理尤其是公共管理重在組織結構，而非個人英明。管理學大師宋太宗自然明白這個道理。史載東京有位市民的家奴丟失了一頭母豬，主人擊宮門外的登聞鼓告上朝廷。登聞鼓是古代的一種直訴制度，有司衙門一般都設有此鼓，供百姓訴訟。但丟豬這種事應該去敲縣衙至多是府衙的鼓，自有包青天為你秉公辦理，皇宮這個一般沒有彈劾宰相之類的事請不要亂動。宋太宗卻受理此案，並親自判定家奴敗訴，但其不具備完全民事賠償能力，所以代由國家賠償，賠償了原告一千文。

一個人口上億的超級帝國，皇帝親自來判一頭母豬的賠償？是不是想讓人笑掉大牙？但宋太宗說：&ldo;如果這種小事都訴於朕親判，確實很可笑。然而以此心意推及天下，就沒有冤民了。&rdo;並說唐末帝王深居九重，不知民間疾苦，以致天下大亂，這是最可怕的教訓！一個完善的公共管理體系，設計固然重要，但設計好了不執行起來也是廢物。宋太宗從源頭抓起，以身作則，為龐大的官僚隊伍灌輸勤政為民的思想，也是在提醒官員們：民間的疾苦可以直達聖聽，不要以為國家大了，當官的就可以欺上瞞下，一手遮天。宋太宗赦令天下署衙將《戒石銘》四句：&ldo;爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。&rdo;勘刻成碑，立於大堂。正是在此誡勉下，龐大的中華帝國才得以潤滑執行，創造出這個巔峰盛世。

作為一個統一的中央集權帝國，首先要選擇一座京城作為經濟中心。前代選擇京師，往往以皇室安全為重，選擇山川形勝之處，但所謂山川形勝，另一種說法即為交通不便。漢唐最初均定都關中，以據崤函之固，但中國的經濟重心在中原，所以漢唐又都遷都河南，不過仍然選擇有虎牢關拱衛的洛陽。而自大運河工程、汴河疏浚工程實施後，運河和汴河交匯的開封便成為航運中心。而開封地處天下之中，一馬平川，容易修建四通八達的官道，最適合作為中華帝國的經濟中心。五代兵無常形，為便於集結，大多定都開封。宋太祖定鼎天下，多數人建議定都長安或洛陽，以求京師安全。唯有當時的晉王趙光義堅持認為宋朝定都應以經濟中心而非戰略安全為首要標準，並引用吳起名言&ldo;江山之固，在德不在險&rdo;，力主定都開封。

宋太宗即位後，力主禦敵於國門之外的作戰思想（其實也不是禦敵，每次都是他侵略別人），以減少戰爭對國內經濟社會的破壞。所以宋軍從不像耶律休哥那樣利用本土戰略縱深，而總是深入別國縱深。這樣雖然對作戰提出了更高要求，甚至直接降低勝率，但對經濟發展起到了很大的保護作用。耶律休哥那種誘敵深入的戰術雖為他本人立下無數戰功，但為本國發展帶來的災難效應卻往往為人忽略。

儘管現在總有人愛拿所謂的&ldo;弱宋&r