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武則天卻認為他辦案得法，屢次召見，大加獎賞，以樹立他的權威。

他的成功，給了一批奸詐之徒以啟示，小人們群起而效仿。其中後來居上者，是尚書都事周興和來俊臣。他們為了爭功，蓄養了幾百個無賴，專以告密陷害為業。想要整一個人，就派幾個人到分別到不同的地方告狀，告的都是同一件事，以增加誣陷的可信度。

周興、來俊臣和司刑評事萬國家俊還總結經驗，寫了一本幾千字的《羅織經》，也就是誣陷訣竅，發給手下的人學習。裡面講的是，什麼樣的人最合適誣陷，怎樣把他給套住，怎樣讓他牽出更多的人，怎樣誘使他自己承認反狀，等等，都有一套行之有效的程式。

周興因為整人有功，竟升至秋官侍郎（刑部侍郎），來俊臣也當了御史中丞，都成了高階官員。

此後，太后只要得到密狀，就叫周元禮等人去審。犯人一到他們手裡，基本就沒有生還之可能了。他們擅長的一套刑罰，堪稱古代的刑罰極品。只聽聽名目，就能嚇破人膽‐‐比如，&ldo;定百脈&rdo;、&ldo;突地吼&rdo;、&ldo;死豬愁&rdo;、&ldo;求破家&rdo;、&ldo;鳳凰曬翅&rdo;、&ldo;驢駒拔橛&rdo;……等等，不一而足。

每有犯人押到，他們先擺出刑具來，讓犯人參觀。犯人看了，無不膽戰心驚、汗流浹背，不用上刑就會自動招認。

如此害人無數，直到殺人殺上了癮。假如碰到朝廷有大赦，酷吏們就叫獄卒擅自將犯人殺死。

這麼幹，對社會的震動非常大，天下之人無不屏息重足，道路以目！

武則天在這裡想學秦始皇，以恐怖手段維持專政。但她沒明白一個道理：恐怖、高壓，這些手法不但不能讓人老實，反而會讓人很不老實。因為一個社會的常態，不可能是高壓狀態，一旦實行了高壓統治，人們就會起顛覆之心。

古代的社會，並沒有&ldo;公平律&rdo;，儘管一部分人窮奢極欲、一部分人吃糠咽菜，這社會也還是照常執行。但是，這個社會卻有一個&ldo;活命律&rdo;，如果人人憂慮不知哪一天就死，或者生活艱難到了奄奄待斃，就很可能有一種顛覆的力量出來，對現狀加以修正。

所以古代的暴政，很難延續十年之久。

武則天任用酷吏，跟秦始皇的&ldo;峻法&rdo;還有所不同，比秦代暴政好一些的是，酷吏打擊的物件一般是官僚，且不管再怎麼枝蔓牽連，打擊的範圍總還是有限；而秦法則是針對天下百姓的，平民動輒就可能成為罪人。

而武則天用酷吏比秦法不如的是：秦法畢竟是法，是明擺在那裡的，對大家一視同仁，不願犯法的還有規避的可能；而酷吏要陷害誰，你是防不勝防的。這是蠻不講理的惡政。

雖然天下屏息，但也有不怕死的，初唐著名的大詩人陳子昂就是一個。他當時正擔任麟臺（秘書省）的正字，是個九品小官，卻能鬥膽上書給太后，公開反對酷吏濫刑。

他說：東南有微孽（徐敬業）謀亂，陛下順天誅除，惡人皆服，這豈不是天意在彰顯陛下的神武之功！但是具體執行者不察您的心思，卻窮究其黨羽，使陛下大開詔獄，重設嚴刑。對逆黨親屬和有交往的人，只要有涉案嫌疑，就互相牽連，莫不窮究拷問，枝蔓不絕，致使朝中人士皆惶惶不能自保，海內傳聞所至，無不驚恐！幾年以來，我見各地告密，關押起來的不止千百人，所告的皆為揚州事變之事，及至窮究，則百無一實。等陛下您寬恕了這些冤枉的人，有奸惡之徒有給他們安上別的罪名，致使眥睚之嫌，即稱有密；一人被訟，百人滿獄；被捕之人，冠蓋如雲！大家都說，陛下你這是愛一人