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最後，武則天勸老爺子還是以匡救天下為懷，就不要以年老的藉口告退了。

至尊者把話說到了這個份上，老劉也就不好意思再堅持，於是再無話，繼續為太后守好西京。劉仁軌德高望重，他一給安撫住，輿論也就漸漸平息了。各地官員見風使舵，竟爭言祥瑞，以表示衷心擁護太后臨朝。

此刻風平浪靜，萬裡山河可謂都在股掌之中。且看下一個篇章，一位躊躇滿志的老太太該如何書寫。

【垂拱而治】

功臣之後徐敬業突然發動叛亂

皇權的治下，一個草民要是死了，不過像一個無聲的螻蟻。一個皇帝要是死了，國家這條船就有可能要晃幾晃，弄不好，還會翻掉。高宗雖然只是個平庸的皇帝，但他死後的局面也是夠複雜的。好在，武則天還壓得住這條船。

這年五月，高層的事情擺平了，武則天騰出手來，要好好安葬自己的大恩人、親愛的老公高宗了。

十五日，她提出要親護高宗靈柩西返長安。群臣不同意，紛紛諫阻。武則天於是讓睿宗扶靈回去，並主持安葬事宜。這個小子從一個皇子直升皇帝，連太子都沒做過，正需要歷練歷練。

靈柩離開東都的時候，高宗率千騎緩緩而行，隊伍左右一片哀哭，氣氛突然變得悲壯。武則天遙望靈車遠去，忍不住淚流滿面。

翠微宮，感業寺……那些歲月不知不覺已過去30多年了！

春華依稀仍在，秋實零落不堪。

武則天此時是真的動了感情。只有這個男人，才是她今後永不能忘記的人！

六月，睿宗抵達長安。因為乾陵還在修建，靈柩停於太極殿西側；到八月十日，才移靈於乾陵（在今陝西乾縣）。下葬之日，武則天親撰的《哀冊文》就擺放在高宗的梓棺前。冊文裡充滿了&ldo;瞻白雲而茹哭泣，望蒼野而摧心&rdo;、&ldo;淚有變於湘竹，恨方纏於谷林&rdo;、&ldo;寄柔情於素簡，播天音於金石&rdo;這類的句子，華美而又哀傷。

後世史家一般都認為，這文章的淒切，是真情流露，不是做官樣文章能硬做出來的。

武則天還打破歷代皇帝陵前不豎碑的慣例，為高宗樹立了一塊巨型石碑。據說碑石取自西域於闐，高七米多。碑身有七節，榫眼扣接，俗稱&ldo;七節碑&rdo;。碑文乃是《述聖記》，是由武則天親撰、廢帝李哲還沒廢的時候書寫的。武則天在碑文中，把永徽以來的政績，統統都歸於了高宗。

斯人已逝，一個新的時代也就隨之而來。安葬事畢後，武則天這時候想讓睿宗臨朝理政，實習一下，自己退下來，在旁邊輔導。但是睿宗不敢，表示還沒那個能力。鑑於此，武則天決定繼續臨朝稱制。

這下，武則天是明白了：這個局面，暫時沒法改變了；走了一步，就要接著走下去。她這次下的決心很大，表示要&ldo;勵精為政，克己化人，使宗社固北辰之安，區寓致南風之泰&rdo;，要上對得起高宗的顧託，下對得起天下的擁戴。

九月六日，武則天宣佈大赦天下，改元&ldo;光宅&rdo;。這樣一來，這一年就有了&ldo;嗣聖&rdo;、&ldo;文明&rdo;、&ldo;光宅&rdo;三個年號。第一個，是表示那個廢帝上臺；第二個，是表示睿宗即位；最後一個，則代表武則天名正言順地臨朝稱制。

所謂臨朝，就是上朝處理政事；所謂稱制，就是自稱為&ldo;朕&rdo;，以皇帝制詔的名義發號施令。這是太后代君執政的合法形式。

值得注意的是，&ldo;光宅&rdo;這個年號也非同尋常。《尚書堯典》裡有一小段序，是說&ldo;昔在帝堯，聰明文思，光宅