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那一場會議，有兩千名道士參加，當真是道業的巔峰時刻。
為了擴大影響，趙佶又建了一座仁濟亭，廣施符水，並開神霄寶籙壇，下令天下吏民都必須接受神霄秘籙。
不久，趙佶又下令在全國範圍內興建神霄玉清萬壽宮，沒有道觀，就將佛寺改建，一律在殿上設長生大帝君、青華大帝君等神霄系神像。
林靈素負責主修道書，改正諸經醮儀，校對丹經靈篇，刪修註解，每逢初七，就召開會議，重複講解三洞道經與玉清神霄王降生的故事，每設大齋，動用費高達數萬緡錢，稱「千道會」。
林靈素還弄出了幾起諸如「青華王晝臨壇」、「火龍神劍夜降內宮」等神跡，令京師士民皆通道教。
為了讓更多人知道他是上帝長子，趙佶降詔說：「我是上帝長子，是太霄帝君，眼看中華被佛教異化，才請求降生人世，令天下回歸正道，你們趕快奉上表章，冊封我為教主道君皇帝，執掌教門。」
道籙院怎能不聽，立即冊封趙佶為「教主道君皇帝」。
同時，趙佶又讓道籙院把後宮的郭皇后冊封為金庭教主、孟皇后冊封華陽教主。
反過來，趙佶則冊封林靈素為溫州應道軍節度，此後，又加號為「金門羽客」、「通真達靈元妙先生」、「太中大夫」、「凝神殿侍宸」、「蕊珠殿侍宸」、「沖和殿侍宸」等。
見趙佶如此虔誠，對恢復道門榮光如此熱心，林靈素就對趙佶說，「佛教專門殘害道教，現在雖說不能將之全部剷除，但可以將他們合併入道教，佛剎改為宮觀，釋迦牟尼像改塑原始天尊，菩薩改大士，羅漢改尊者，和尚一律蓄髮頂冠執竹簡，改行做道士。」
趙佶覺得有理，便下詔：改佛教為道教，改換服飾，左右街道錄院改作道德院，僧錄司改作德士司，隸屬道德院。
總而言之，趙佶完全沉迷於長生不老之術，立志光耀他教主道君皇帝所執掌的教門，根本無暇管幾個毛賊打下三兩座州府這些許小事。
安了。
長生大帝君、青華大帝君等神霄系的大神會保佑大宋的江山永固的，會保佑老趙家傳承萬代的，些許的不安因素，只是諸神對他趙佶虔誠與否的考驗，只要他趙佶夠虔誠，諸神定會為他趙佶蕩平所有不安因素。
所以，只需無為而治即可。
……
第一百五十八章 能伸能屈
……
皇帝忙著修練長生不老之術、忙著當教主道君皇帝恢復所執掌的教門的榮光，大臣們忙著討好皇帝，沒人管水泊梁山打破三府之地搶掠一番一事，甚至都沒人管呼延灼戰敗失蹤一事，這可能嗎？趙佶真這麼昏庸？大宋朝廷的一眾官員真這麼不作為？
當然不是。
趙佶就是再昏庸，大宋朝廷的官員就是再不作為，也不可能對此事無動於衷。
之所以出現這個讓李衍他們哭笑不得又慶幸不已的局面，除了因為趙佶沉迷於修練長生不老之術和恢復道門榮光無心朝政、大臣們競相討好趙佶以外，更主要的是因為高俅聯合梁師成將此事暫時壓了下來。
當然，這事是壓不久的，水泊梁山從三地撤走了以後，三地全都群龍無首，只是由為數不多的幾個從公審臺上走下來的官吏勉強維持，怎麼可能完全壓得住？
高俅和梁師成也知道這點。
高俅和梁師成其實並不是想將此事完全壓下，他們只不過是想拖延一段時間，讓高俅有充足的時間將這件事處理好，並找個合適的機會跟趙佶說這件事。
……
金沙灘上。
李衍站在灘頭等待著什麼人的到來。
而水泊梁山在家的所有頭領則分成兩排站在李衍左右。
任誰
