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陳尚透過門縫打量著街道上魚貫而行的唐軍。 本來這個點，作為大清京師巡捕營的光榮一員，陳尚正在打卡上班，竭力維護外城社會秩序。 但是現在，整個北京城都換了主人，他們這些前朝餘丁何去何從都不知曉，只得貓在家中等候訊息。 雖然可能面臨著失業，但天性樂觀的陳尚還在暗自慶幸。 兵災這兩個字可不是說笑，就算是京師，天下首善之地，那些不講道理的丘八們要是失了約束，一樣能讓整個城池變成人間絕地。 好在這什麼唐軍倒是個軍紀嚴明的，別說什麼“十日不封刀”，便是尋常劫掠財貨的事情也未見著。 新朝廷於各處顯眼的地方張貼布告，安定民心。 沒幾日功夫，北京城裡惴惴不安的市民漸漸平息了恐慌情緒，有那膽子大的甚至和唐軍做起了生意，語言不通便拿手指比劃，賣些棉衣、香料之類的緊俏物品給這些千年前的先祖們。 到現如今，有那伶俐的夥計，已經可以用一些簡單的日常唐語主動上去推銷貨物了。 說起來這個，陳尚倒是滿腦門的問號。這唐軍真如那告示上所說，乃是跨越仙門自千年前而來嗎？ 這一個個膀大腰圓豪氣沖天的，真是俺們漢人的祖宗？ 也無怪乎陳尚有此疑問，實在是明清漢民的氣質和唐代天差地別。就算不看精神面貌，光是身材就大不相同。 唐人營養好，平均身高遠勝明清，更何況府兵選取的都是上等戶，隨便選一人出來，站在明末清初一幫從小啃樹皮長大的可憐人中間，都是鶴立雞群。 陳尚的身材倒是比常人高大不少，這得得益於老爹的優良基因和小時候還算湊合的家庭收入。 陳尚的老父是勇衛營的。勇衛營脫胎於京營，是天啟年那會建立的。本意就是看三大營實在不堪，便從中擇點能用的，新立一軍。 崇禎初年，李邦華整頓京營，裁汰老弱，清查空餉，又選了些壯士進去，湊了一萬兩千人。 待遇嘛，每人按月支一石糧食加一兩銀子，馬馬虎虎，比之清初綠營戰兵也不差了。 勇衛營的將士們也的確對得起這個待遇，戰力水平雖然比不上八旗，但也遠在明軍水準線之上，南征北戰為挽救帝國立下汗馬功勞。 但是李邦華這麼一整軍，可把勳貴們得罪透了。 京營那是什麼地方，整個都爛透了。 從成化年間，人員虧空就成了常態，在冊士兵都成了京城王公貴人的奴工，中下層軍官成了包工頭，到了被文人稱頌的“弘治中興”時期，明孝宗嘴上說京營佔役乃是弊政，實際上卻是把京營當成了施工隊。 後面更是不像樣子。等到崇禎這會，早就積重難返。 照著名冊一個個查下去，十七萬在籍士兵能戰的不足十一。 其他的，要麼是老弱病殘，要麼是各家權貴奴僕冒領餉銀，甚至根本就是無中生有，臨時拉人來湊數。 李邦華大刀一揮，就要把這些累贅全都砍掉。這哪能行？從上到下得得罪多少人？權貴們沒了空餉，底層人沒了生計。 於是便發生了京營炮打勤王軍的精彩一幕。紛亂而來的彈劾奏章壓力下，李邦華黯然下臺，京營整頓無疾而終。 吃空餉喝兵血、官吏貪腐嘛，古今中外再普遍不過的現象了。 十八世紀的普魯士剋扣士兵軍餉，拉去做苦力，軍服做成兩塊布，倒賣火藥（大萌權貴表示，這個我熟）；十九世紀大英帝國軍官明碼標價，熱門崗位直接競拍，士兵抽鴉片緩解疲勞，和大清帝國的雙槍兵交相輝映；二十世紀的徳三，“幾乎沒有一個納粹黨社群不曾發生過一起腐敗或貪汙事件”；二十一世紀的美帝，1280美元的咖啡杯，一萬美元的馬桶圈，多美元的小冰箱，莫名其妙被塔利班幹掉的審計人員。 嗯，幾百年了，還是那個味兒。 如果大萌帝國的軍頭們有幸拜讀這段黑歷史，一定會緊緊抓住歐洲同行的雙手，熱淚盈眶地喊一聲同志。 陳尚的父親在寧武關死於農民軍手中。陳尚倒也沒有因此對農民軍多麼痛恨。 他父親在世時也說過，世道如此，大家也是活不下去，否則誰願意殺官造反，幹這掉腦袋的買賣。 自己同樣如此，若是有
