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梁啟超和孫中山在日本頗有往來，他的思想是徘徊在保皇和革命之間，對兩黨合作的事是相當贊成的。但由於他老師康有為的立場，使他的立場變得搖擺不定。1899年12月19日，梁啟超赴檀香山之前，請孫中山寫介紹信，介紹檀香山的朋友給他認識。孫中山不疑有他，寫信給自己的哥哥和多位僑商，請他們支援梁啟超。檀香山華僑接受到信後，對梁啟超非常禮遇，並且捐出鉅款。梁啟超極力向華僑宣傳，說&ldo;保皇黨&rdo;和&ldo;革命黨&rdo;原屬同流，名稱雖然不同，宗旨卻是一樣的。部分&ldo;興中會&rdo;的會員竟然被迷惑，變成&ldo;保皇黨&rdo;的會員。於是梁啟超就在檀香山創立&ldo;保皇黨&rdo;，並設立機關報《新中國報》，宣揚保皇思想。
1900年6月，康有為寄居新加坡友人邱菽園的家，宮崎寅藏因為和邱菽園是好友，便到新加坡來探望邱、康兩位。誰知康有為懷疑宮崎受清廷指使，前來謀殺他。於是向新加坡英國殖民地政府報案，逮捕宮崎。孫中山知道後，急忙從西貢趕到新加坡營救。在孫中山新加坡友人的救援下，宮崎才獲得釋放，英國殖民地政府禁止他再入境。
1902年2月至7月，梁啟超在《新民叢報》上發表長達十萬言的《新民說》，把滿清的腐敗昏庸歸結為人民的愚昧。同年9月，康有為在同一家報紙發表《辯革命書》，攻擊革命派。康有為指革命派一談革命，就開口攻擊滿洲，是一件不可解的事。滿清在中國已有兩百多年，現在無端引用法國人、美國人的理論在國內搞內訌，對中國來說是一種禍患。
1903年9月下旬，孫中山從日本到檀香山，&ldo;保皇黨&rdo;機關報《新中國報》知道孫中山到來，便寫文章詆毀革命黨，同時還涉及孫中山個人的名譽。孫中山於是在《檀香新報》發表《敬告同鄉書》，與&ldo;保皇黨&rdo;論戰。孫中山指出，&ldo;革命黨&rdo;和&ldo;保皇黨&rdo;理不相容，勢不兩立：革命者，志在倒滿興漢；保皇者，志在扶滿而臣清，兩者背道而馳。而保皇黨在《新中國報》撰寫《敬告保皇會同志書》，大肆攻擊，向&ldo;革命黨&rdo;挑戰。
1903年12月下旬，孫中山發表《駁保皇報》，痛斥&ldo;保皇黨&rdo;所言，似是而非。&ldo;保皇黨&rdo;空言愛國，卻不知道自己所愛的國家是清帝國還是中華國。
1904年3月31日，孫中山抵達舊金山，當時舊金山關稅翻譯人員多為&ldo;保皇黨&rdo;會員，多方阻撓孫中山上岸，並向舊金山移民局告密，說他是中國亂黨。幸好，孫中山得到舊金山《中西日報》總理伍盤照和&ldo;洪門致公堂&rdo;的協助，才准入境。
1905年，孫中山在日本東京，同黃光、宋教仁等興中會、華興會、光復會的成員70多人集會，決定成立統一的革命政黨中國同盟會。8月，中國同盟會在東京召開成立大會，透過了同盟會章程，推舉孫中山為總理黃興為執行部庶務。中國同盟會以孫中山提出的&ldo;驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權&rdo;作為政治綱領，並決定創辦《民報》為同盟會的機關刊物。
1906年夏天，&ldo;保皇黨&rdo;籌備改組政黨，將組織定名為帝國憲政會，得到滿清權貴的支助。後因鬧分裂，梁啟超於是組織政聞會，社員約有兩百人。
1907年10月17日梁啟超等在東京舉行成立儀式時，張繼率領革命黨員出席。當梁啟超致詞時提到朝廷下詔，實行君主立憲時，張繼等人上前，將會議搗散。
到了光華元年的這一次大選，保皇黨和傾向新政的滿族貴族、立憲派合流，共同
