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六月初五，宋國使者李史帶著蒙仲等人抵達了沙丘。
縱使是蒙仲，心中亦不禁有些激動，畢竟趙主父趙雍，乃當世難得的雄主。
在當今世人的評價中，秦齊兩國是具有霸主潛質的國家，如果最終並非這兩個國家稱霸中原，那麼就一定是趙國。
第076章 趙王雍
六月初五，宋國使者李史帶著蒙仲、蒙鶩一行人，來到了鉅鹿一帶的沙丘。
所謂沙丘，即當地土壤沙化所致，以至於出現許多堆積成丘的沙土，故而稱沙丘。
其實早在商紂王時期，商國便大興土木，在沙丘一帶建造了「離宮」——即除國都之外為君王所建的永久宮殿，且君主會在固定的時間來到這裡居住。
據傳說，商紂王在沙丘離宮增設苑臺，放置各種鳥獸，並且設酒池肉林，使男男女女裸體追逐嬉戲，狂歌濫飲、通宵達旦，其荒淫奢侈程度，著實駭人聽聞。
後來三家分晉，沙丘歸屬趙國，趙國便沙丘「商離宮」的舊址上重新建立了宮殿，即如今的沙丘行宮。
既然稱作離宮，那麼就意味著歷代趙王並不在此常住，趙王雍亦是如此。
在退位之前，趙王雍居住在邯鄲的趙王宮，然而自從三四年前，趙王雍將國君位置傳給了次子趙何後，這位自稱主父的雄主，便從都城邯鄲搬到了陪都「信都（即邢臺）」，專心經營攻略中山國與齊國的霸業。
信都，即在邯鄲北面約百餘裡處。
來到沙丘行宮後，首先入眼的，即是連綿的趙軍聯營，以及那密密麻麻的「趙」字旗幟。
不同於宋國以杏底白字、白底金字的兩種旗幟，趙國的旗幟大致只有一種，即赤色輔以少量的綠色——即以翠綠色打底，以赤色花紋為邊框，中間再以赤紅的顏色書寫一個偌大的「趙」字，總得來說，即七分赤紅、三分翠綠。【ps：關於「五德迴圈」的說法，一種說法是在春秋戰國時期就已出現，還有一種說法是在戰國中後期由齊國的「鄒衍」提出並完善。但作者因為實在不知道先秦諸國究竟用什麼顏色的旗幟，所以姑且就當「五德說」已經問世了吧，只不過還未完善。】
隱約間，還能看到遠處的軍營有諸多來來往往的兵卒，這讓蒙仲等人的心一下子就繃緊了。
難道再往北，就是趙國與中山國交戰的戰場前線嗎？
片刻後，手持宋國符節的李史，帶著蒙仲等一行人透過了崗哨的盤查，順利進入了軍營內，旋即在另外一隊趙卒的帶領下，朝著沙丘行宮而去。
此時蒙仲等人才看到，在連綿的趙軍營寨中央，有一座較地表略高的宮殿，規模並不算大，大概也就是橫向近百丈、縱向幾十丈的一座宮殿而已，不過宮殿外有石塊堆砌的牆壁，彷彿一座小城。
而這，即是沙丘行宮。
「宋國有使者李史，請見主父。」
來到這座「小城」的城門前，帶路的趙卒朝著城牆上高聲喊道，旋即，便有城牆上計程車卒回應：「容我稟報主父。」
趁著等待的工夫，蒙仲四下打量，據他觀察，駐紮在這裡的趙軍，最起碼有一軍的數量，即過萬計程車卒——甚至於還不止一軍。
而讓他有些意外的是，雖然趙國已施行胡服騎射，並誕生了騎兵這一兵種，但在此刻這支趙軍內，依稀仍能看到戰車的影子，由此看來，趙國也並沒有完全淘汰掉戰車這支兵種。
這也難怪，畢竟北方草原上的戰爭，與中原這邊諸國的戰爭是不同的，草原上的戰爭講究機動性，以偷襲、騷擾等戰術為主，而中原這邊的戰爭，則仍然以正面交鋒、攻城拔寨為主，因此，戰車仍然能起到舉足輕重的作用。
大約半刻時之後，城門緩緩敞開，此時李史與蒙仲等人吃驚地看到，城門
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