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“關某行走江湖，自是要取一個響噹噹的名號。”當我得知對面這個教民名喚“關雲長”時，極為驚訝，看了一眼懷仁，眼中詢問：“這就是教會推薦給你的人？”
“關…關大哥”我實是叫不出他的名字：“小女子能否請教一下您是如何入教的嗎？”
那關雲長便與我們講起他乾的營生，他手下有一幫小兄弟，平時鄉里鄉親若有什麼難事農忙砌房婚喪嫁娶，都有他們的身影，入東南行商也是由他們一路護鏢，至於入教，主要是看看教中有何營生可做。此次教會找到他，他自會與我們關照等等。
“原來是這樣入的教”，我心下了然，同我一樣，這也是一個“打醬油”實際經不起審查的教民，早期中原天主教為擴大影響力，拉到籃裡都是菜，教眾入教門檻極低，導致魚龍混雜，什麼樣的人都有。由於我和懷仁這樣特殊的需求不常見，杭州分會估計也是找了幾天才聯絡到這樣一個人。
那關雲長兀自喋喋不休，商隊這家多少貨物與他多少護鏢之資，那家茶葉與他多少銀兩，帶上我等多有不便，且女人隨行是不祥之兆頗有忌諱等等，懷仁便拿出事先準備好的銀兩：“雲長兄，這是我與拙荊的護送之資，有勞大哥了”。他拿在手中掂量不言語，懷仁便又加了些，他方笑道：“兩位放心，此去路程，關某定當竭盡所能，護送兩位安全。”
自關雲長處出來，我不無憂慮地問懷仁：“此人這般模樣，是否靠譜？”
懷仁嘆口氣道：“想是分會也無其他法子，江湖中人，自然要求不能過高，有些東西，莫要與他一般見識計較”。
見如此這般，我便與原定回程的王進商議，請他再護送我和懷仁一程，那王進到是爽氣：“姑爺夫人禮遇小的，小的感恩不盡，原是小事，自當效力。”我心下慚愧，自是感激。
及至出發，那關雲長見我們多加了個人，便十分不悅，說投店用餐俱是開銷，如何不事先說明，上次已經少算我們的，此番再加一人如何是好，王進便要與他理論，我和懷仁攔住他，又多加了一錠銀兩方罷。
此即出發，誰知浙閩多丘陵山路，我們一隊人馬不似先前輕裝闊河行路，轎馬車輛也沒法僱，只有馬匹馱運物資，還有幾個手推車、幾根竹竿挑運之用，與我，或騎馬，或走路，或爬山，實在體力不濟之時，懷仁便揹我一程，王進後面挑擔跟進，自是吃苦。如此走走停停，期間諸多困苦事，到達澳門已是年底，此是後話，如今且說眼下。
是晚投店，那關雲長瞅見左右無人，輕聲問我：“小姑娘，我看你好好的樣貌，怎的與那洋鬼子一處？他可是那個方面功夫了得？”
這個問題他大概憋很久了吧，與之後的白人種族主義歧視相仿，此時的中原文化，目下無塵，自視甚高，清兵入關四五年，反清復明之聲尚且不絕，對同種同源的滿人如此，他們怎能見一“蠻夷”人將我拐走？還有除了仇視倭寇，東南之地多有荷蘭西歐各處商船出沒，金髮碧眼人行走甚多，民眾卻絕無主動與其通婚的可能。如果這個商隊有鄙視鏈，我和懷仁大約在這鄙視鏈的底端。只是後來，王進對我倆恭恭敬敬百般維護，此間人等方慢慢消停。
我心中大怒，待要告訴他懷仁教中職位不知高他多少，日後還是整個華夏地區的主教…他怎可如此輕慢侮辱，後又轉念一想，與他理論做甚，便冷笑一聲道：“小女子無父無母，差點餓死在路邊，是相公相救與我，我心甘情願與他成婚。”
“原來如此，那也沒有必要嫁給洋鬼子嘛！”所謂餓死事小，失節事大，那關雲長尤自嘟嘟囔囔。我便不與他理論，轉身到房中找懷仁。
