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建康三十五年，光明宏偉的昭華宮內，縈繞著淡淡的薰香味。
高大寬敞的宮殿迎著東方朝陽，盡顯帝國的威嚴宏大。
一張張米白色坐塌在豔紅的地毯上整齊排列，一隊隊衣袂飄飄的宮女在坐塌旁玄黑色的矮桌上擺放好精緻的茶杯。
每個杯子都筆直成線，昭顯帝國的禮儀與嚴整。
往日裡，廷議都是百官先到齊，張瑞才最後入場。但今日，張瑞早早的便坐在了龍椅上，等候著帝國的每一位宰執大臣進入大殿，為自己展現這帝國盛世風貌。
最先抵達昭華宮的大臣是工信司少尹杜畿，這位功績常為天下最的公卿大臣，年比張瑞大八歲，已經到了乞骸骨的高齡。
杜畿在六十五歲之後也曾數次乞骸骨，但都被張瑞笑著駁回，一再對其溫言相勸，說陪朕走完最後一段旅程。
六十五歲，在後世官場上正是要大展宏圖的時候，普通官員可能也還沒退休。大明的閣老們七老八十依舊宰執朝政的人大有人在。
孟朝其實亦是如此，朝堂上的公卿們都已經頭髮、鬍鬚斑白，是真正意義上一朝元老，社稷柱石。
杜畿進入大殿，見到張瑞，立即十分恭敬的行禮，說道：“臣拜見陛下，恭問陛下聖安，願陛下與天不老，與國無疆。”
張瑞笑著說道：“若真如此，怕就成了一個老禍害了。起身入座吧。”
杜畿畢恭畢敬的拜謝行禮，然後輕車熟路的坐到了自己的位置上。杜畿的恭敬，是絕對發自內心肺腑的。
在聖朝建立之前，世間黑暗腐朽，四方崩裂離亂，百姓生靈塗炭。世人入眼所見，完全是一副人間鬼蜮模樣。
誰也不曾想過，聖天子只用了短短十二年的時間，便肅清寰宇，使天下河清海晏。
然後聖天子在位三十餘年，中原繁華鼎盛，疆域武德，都達到一個前所未有德高度，誠可謂光明至德，澤被無疆，自古以來，未之有倫也。
張瑞此時的聲望，甚至要超過安史之亂前的唐玄宗，靖康之難前的宋徽宗。
宋徽宗就是張瑞最好的前車之鑑，比唐玄宗還要深刻直接。
談及宋徽宗，所有人都會想到靖康之難，彷彿是王朝末世，一片風雨飄搖。
其實北宋的滅亡就是大唐安史之亂的進階版，由盛世巔峰瞬間墜入深淵，崩潰滅亡。
用南宋史學家徐夢莘的話感慨：“靖康之禍，古未有也。夷狄之為中國患久矣，是皆乘草昧、凌遲之時，未聞以全治盛際遭此易且酷也！”
宋徽宗，如果早去世三年，那他的廟號一定不是徽宗，而是“武”，被冠以宋武帝的稱號。
宋朝文治就不多提了，畢竟大明的口號就是：“治隆唐宋，遠邁漢唐”。
而一向武力孱弱的大宋，事實上在宋徽宗朝達到了巔峰，在軍事上宋徽宗滅亡吐蕃，平定河湟，重設了大唐時期丟失的隴右都護府，此時宋朝君臣都自詡自己武功隆盛大唐。
而對西夏，宋軍則打下了關鍵的橫山，兵鋒直接威脅西夏關鍵腹地，迫使西夏跪地稱臣。
甚至在1124年，一直是大宋歷代君臣將相心中執念的燕雲十六州，也在宋徽宗的外交和軍事手段下，成功收復了燕山以南的幽州，達到了宋王朝邊境的極致。所以後世調侃大宋沒見過長城是不嚴謹的。
不論收復燕雲的經歷有多不光彩，但當此之時，宋朝的確達到了鼎盛，被鼓吹為盛世，甚至宋徽宗還給一塊巨石封侯，封昭功敷慶神運石，以彰顯自己的功績。
如果在1124年，鼎盛時期宋徽宗去世，那他的一生一定會被宋朝君臣不遺餘力的頌揚，追諡“武宗”。
但可惜，宋徽宗多當了一年皇帝，到了1127年，就被他軟弱
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