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娘端來了碗筷，拿上了酒壺，小胖子張之及在，沒有酒，那是要他老命的事，耽擱不得。：“你們爺幾個先喝著，我在廚房裡還燉著菜，馬上就好。”娘看著這熱熱鬧鬧的一家，笑的都和不攏了嘴。
“盟娘做的菜，就是比我老姐做的好——”
趙興就不耐煩的一句：“閉嘴，要不噎死你。”
郭廣生這時候已經自認是趙興的師爺，也就有意無意的遵守了上下尊卑，先給世子倒酒，然後是百戶趙興，最終才是自己。當倒酒時候，卻發現趙興心不在焉的樣子，就坐下，放下酒壺詢問：“東主，是什麼事情讓東主心情不暢？說來讓我為你參詳參詳。
趙興就將今日事說了。
張之及搖搖手道：“我哥神經病，為這個家的所有人，包括他的狗，都變得偏執了，不必理他。”
結果郭廣生聞聽，卻撫須沉穩的道：“世子，東主擔心卻不盡然是錯，因為，就憑一句話，就足矣說明，這個道人不簡單，是大有來歷的。”
趙興立刻警惕起來，趕緊詢問：“怎麼個不簡單，怎麼個大有來歷？”
郭廣生就慢條斯理的回答：“一般道士，見人都稱無量壽佛，接納弟子，也是多憑自願。而要收人為徒，是絕對不會說什麼聖女聖童的。說聖女的，卻只有一派，其實是佛教的一派，也披著道教外衣的一派。”
趙興和世子立刻伸長了脖子詢問：“什麼派？”
郭廣生就一字一句的道：“白蓮教。”
聽到這三個字，趙興和小胖子都不由自主的深吸了一口冷氣。
事情嚴重了，真的非常嚴重。
白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社。淵源於佛教的淨土宗，北宋時期淨土唸佛結社盛行，多稱白蓮社或蓮社。南宋紹興年間，吳郡崑山僧人茅子元（法名慈照），在流行的淨土結社的基礎上建立新教門，稱白蓮宗，即白蓮教。
隨著時代的發展，白蓮教也開始有各種分支，各種派系。但不管多少分支，多少教派，他們卻有一個共性，那是說什麼也不改變的，那就是真正的政府反對派，就是誰在位，就反對誰，那就是一個懟。
唐朝有唐左風，北宋有方臘，南宋有矛子元，元朝韓山童。在明朝建立後，其實也是白蓮教信徒，並且利用白蓮教起家的朱元璋，知道這個教派的可怕，於是就加以禁絕，這卻讓白蓮教的歷史進入了一個惡性迴圈。白蓮教一次次起義，然後被一次次鎮壓，再一次次休養生息，為下次起義做準備。
進入明朝統治的後期，白蓮教發動了好幾次中等規模的起義，但都被明朝成功鎮壓。由於白蓮教屢屢造反，明朝已經把白蓮教列為重點打擊物件。從此以後，白蓮教轉入了地下活動。
清朝入關之後，由於一心對付天地會等反清組織，對白蓮教的打擊有所放鬆。因此白蓮教又一次起死回生，而且影響力更大。
直到抗戰時期，白蓮教的一些分支仍然存在。日本軍隊感覺這有利於自己的統治，支援白蓮教等組織。因此，在北方地區，白蓮教仍有不小的影響力。白蓮教一方面是日本軍隊斂財的工具，另一方面秘密監視各村的活動。在當時，白蓮教等組織確實給游擊隊造成了很多困難，因此到了勝利建國之後，這些讓國家出動了大軍，以為首白蓮教組織被又一次鎮壓，才沒有再出現過。
不過沉渣不清，前幾年時候，還有一個傢伙在貴州，就五個人就做了皇上，確立了國家，結果被一個村民組長就給滅國了。
總之一句話，好世道，就為幾個人的野心造反，壞時候，就為民請命造反，總之就是一個反。
這些是趙興的感悟。郭廣生皺眉道：“天啟二年，山東白蓮教徐洪儒在山東造訪，聚眾十萬，糜爛了整個山東，後來朝廷
